印光法师答念佛600问120为什么说俯提劣机， 曲护初心， 唯净土法门， 最为第一？

为什么说俯提劣机， 曲护初心， 唯净土法门， 最为第一？
净土法门。 若凡若圣， 或智或愚， 同以深信切愿， 持佛名号， 临欲命终，
随佛往生， 亦登不退， 故最为第一。 如来之恩， 广大周至。 虽天地父母， 莫能
喻其万一也。
净土法门， 乃如来普度众生之特别法门也。 如来愍念众生， 示成正觉。 俯
顺群机， 循循善诱。 大根则令其悟一心之具造， 断惑证真， 以直趣菩提。 小器
则令其明三世之因果， 趋吉避凶， 为入道方便。 虽则大小不同， 权实各异。 皆
须断尽见思二惑， 方可出离分段生死。 倘惑业未尽， 道果未成。 纵有修持， 不
能自主。 久经生死， 进少退多。 以道不胜习， 业能缚心。 譬如坯器未烧， 经雨
则化。 虽有前功， 了无所益。 以是之故， 特开一信愿念佛， 求生净土法门。
俾若凡若圣， 或智或愚， 同以深信切愿， 持佛名号， 求生西方极乐世界。
此则以已信愿， 感佛慈悲。 感应道交， 必蒙摄受。 迨至临欲命终， 即得随佛往
生也。 既往生已， 则已断惑者， 速证无生。 具业缚者， 亦登不退。 从兹亲炙弥
陀， 参随海众。 熏陶化育， 染如来之妙香。 障尽智圆， 复本具之佛性。 俯提劣
机， 曲护初心， 唯此法门， 最为第一。 如来之恩， 广大周至。 虽天地父母， 莫
能喻其万一也。 （《新编全本印光法师文钞》 卷五第 957 页 西方公据重刻序）