觉悟的生活：星云大师讲心经78无我的状态 四

6--没有声音最好听。人在无声的世界里，要去感受人们善良的言语，这种无言的开示才是真开示。所以，实相是不增不减的，增减太多就不是真理了。

5--曾有一位很有名气的艺术家，在佛光山丛林学院教授音乐，我请他为学生教授佛教梵呗、佛教歌曲。他在音乐方面的知识广博，在课堂上总是用最好的设备播放世界各国的古典音乐、热门音乐给大家听，他自己也听得陶醉。后来就问同学：“你们说，哪一节最美？哪一节最好听？”有一位同学说：“停下来的时候最好听。”

4--文殊菩萨说完再问维摩居士：“维摩居士，大家都在这里讨论不二法门，请你老维摩也告诉大家什么是不二法门。”维摩居士眼睛一闭，文殊菩萨称赞道：“好啊，好啊！妙啊，妙啊！”什么妙啊？无言胜有言，无说胜有说。最好的辩论是不辩论，最好的语言是心里的语言、心里的沟通，是心心相印，不是从这个耳朵进，那个耳朵出。

3--我们读到《维摩经》，多少菩萨在那里讨论不二法门，最后就请问文殊菩萨：“什么是不二法门？”文殊菩萨说：“无言，无说。”没有语言，没有言说，没有文字；“无思，无始。”没有思想，没有开始。所以，离开语言、文字、思想，开始以外的那个状态，就叫“不二法门”。

2--有法可得就是无得，无法可得才是有得。 那么，我们得法要得什么法？得无得的法！我们修行，要修无修的修！说话要说无说的说，得要得无得的得，证要证无证的证。我说我现在有好多的话要告诉你们，“多”是什么？释迦牟尼佛说：“我所说法如爪上泥。”佛陀所说的三藏十二部就只有指甲上的泥土这么一点点；“我所未说的法如大地土”，佛陀没有说的才多呢。所以，法，无限无量，怎么说得了；有所说，即为非说。

1--空相是“不增不减”。佛经有云：“在圣不增，在凡不减，心佛众生，三无差别。”若有人说他修行成佛了，其实没有佛可成的。在《金刚经》里佛陀也说，我过去于燃灯佛所，无法可得阿耨多罗三藐三菩提……假如有法可得阿耨多罗三藐三菩提，燃灯佛即不与我授记，作是言：“汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”