智者大师《净土十疑论》浅译41 答 第 八疑（2）
什么是这三种道理呢?一者在心,二者在缘,三者在决定。所谓在心者,凡是众生造罪之时,皆是从虚妄颠倒之心而生。而念佛者,是从善知识身上闻说阿弥陀佛真实的愿力功德、及万德名号所生之真实菩提心。造罪是虚妄颠倒之心,念佛是真实菩提心,一个虚妄一个真实,岂得相比而并论呢?譬如一间一万年来不见光明的闇室,日光只要暂时照射过来,而其中之黑闇便顿时消灭,岂可以说因为它是长久以来的黑闇,而不肯立刻消灭呢?
以上内容来自专辑
- 智者大师《净土十疑论》浅译42 答 第 八疑（3）11801:00
- 智者大师《净土十疑论》浅译41 答 第 八疑（2）11901:01
- 智者大师《净土十疑论》浅译40 答 第 八疑（1）12101:06
- 智者大师《净土十疑论》浅译39 第 八疑11900:35
- 智者大师《净土十疑论》浅译38 答 第七疑（6）15601:07
- 智者大师《净土十疑论》浅译37 答 第七疑（5）13701:04
- 智者大师《净土十疑论》浅译36 答 第七疑（4）13000:41
- 智者大师《净土十疑论》浅译35 答 第七疑（3）12601:41
- 智者大师《净土十疑论》浅译34 答 第七疑（2）12800:50
- 智者大师《净土十疑论》浅译33 答 第七疑（1）12401:02
用户评论
还没有评论，快来发表第一个评论！
© 2014-2024 喜马拉雅 版权所有