曲黎敏品西游28 | 为何第一个度沙僧？

本集高光

- 王权关注的是权力的平衡，但并不想让意识形态出现大的混乱。

- 所以沙僧能几百年独守荒蛮，忠于使命，无论怎么被残害也不悔，就是要吃掉取经人。所以，他必须是要被菩萨收伏的第一个人，否则取经之事就没有结果。

- 沙僧明明有本事，却被认为既老实又无能，这种人在团队里，才是深不可测的高人。他属于早已训练有素的体制内人，日后在取经团队里他把一切看得明明白白，绝对不多事、不揽事，但绝对不能伤到自己的利益。

全文文稿

为何第一个度沙僧？

接受了任务后，观音菩萨领着惠岸就向东出发了。师徒二人正走间，忽然见弱水三千，乃是流沙河界。菩萨道：“徒弟呀．此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡了？”看来渡流沙河是取经路上的重要端口。

此时，泼刺一声响亮，水波里跳出一个妖魔来，十分丑恶。他生得蓝面獠牙，赤须红发，手执一根宝杖，上岸就跟惠岸厮打。然后被木吒揪了去见观音。

这妖怪的一段身世告白令人惊心：

第一，他是玉帝的贴身侍卫：卷帘大将。“帘”可以分隔内外，能卷帘，则不分内外，是玉帝的心腹。第二，在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，由此被玉帝打了八百下，贬下界来。第三，每隔七天，有飞剑来穿他胸胁百余下，痛苦万分。第四，差不多五天左右，吃个行人。最后，他又爆个大料：此外，他还吃了九个取经人。因为这流沙河有一个特性：八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。就是再轻的东西都会沉底，只有这九个取经人的骷髅不沉底，所以就用绳穿了，没事拿来玩一玩。

这这这，到底是怎么回事？

原来这沙僧是玉帝的人，还专门驻守流沙河吃取经人，这不由得让人细思极恐。玉帝难道一直在阻拦取经一事吗？

王权关注的是权力的平衡，但并不想让意识形态出现大的混乱。大家也都知道达摩初祖东渡见到梁武帝后的遭遇，最后只好一苇渡江，在北方苦修九年。所以任何意识形态的渗透都不是一件容易事。看来如来在安天大会后五百年才具体操办取经一事，也是有原因的。这五百年明争暗斗是一直没停止啊。只要悟空还压在五行山下，这事就成不了。这之前，曾有过九个取经人，都在流沙河这里被沙僧灭掉了。幸亏这九人还是有修行功底的，所以其骷髅不会沉入河底。看来，但凡是取经人都过不了沙僧这一关，所以菩萨要先收沙僧。

看过电视剧的人，都觉得沙僧在取经队伍里有点可有可无，是个边缘人。他最常说的几句话就是：“大师兄，师父被妖怪捉走了！”“二师兄，师父被妖怪捉走了！”“大师兄，师父和二师兄被妖怪捉走了！”

按理说，沙僧是天庭的禁卫军头领，功夫自然不差。但这种人，最大的特点还是要忠心忠心再忠心。而所谓“卷帘”就是贴身护卫，玉帝的隐私也无所不知，所以还得嘴严嘴严再嘴严。这种人不能有个人意志，必须听话、懂规矩。所以沙僧能几百年独守荒蛮，忠于使命，无论怎么被残害也不悔，就是要吃掉取经人。所以，他必须是要被菩萨收伏的第一个人，否则取经之事就没有结果。

有人说：为什么佛祖不灭掉他呢？灭不掉啊，正所谓：我的孩子我可以打，但你不能打我的娃！再说了，那流沙河无比凶险，终归要有个摆渡人啊，所以，就算他是玉帝的卧底，与其打死他，不如利用他。

还有一事让人不明，他不过是打碎了蟠桃会上的玻璃盏，玉帝也揍过他了，也罚他下界了，怎么还有“七日一次，飞剑穿胸胁百余下”这种惩罚呢？在我看来，这恐怕是沙僧的自我惩罚，这种脑子固执的人，是最怕被主子抛弃了，平日可以混沌着过，可一到七日来复，阳气一起，就自觉万箭穿心，痛苦万分。如此漫无尽头的折磨，让他既愤怒又冷漠，可以虐杀无数，又安心把玩取经人头颅，所以，《西游记》说他面色青黑、晦暗，其实也是他内心的晦暗吧。他永远想不清楚的是：为什么他如此忠心耿耿，还要遭此荼毒。但即便这样，他依旧忠心耿耿。

《西游记》里的人物形象都是栩栩如生的，悟空的活泼率真、八戒的憨厚狡黠，可沙僧明明有本事，却被认为既老实又无能，这种人在团队里，才是深不可测的高人。他属于早已训练有素的体制内人，日后在取经团队里他把一切看得明明白白，绝对不多事、不揽事，但绝对不能伤到自己的利益。所以，在我看来，他就是忠心耿耿而又了无情无趣之人罢了。

菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨．上东上寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”

若论谁是看透人心的高手，那肯定非菩萨莫属。看菩萨这几句话说的，句句打了沙僧的腰：第一，你是罪人，而且现在罪上加罪。其实呢，悟空、八戒、沙僧都是罪人，但悟空不认为自己有罪，八戒不在乎自己有罪，只有沙僧认为自己真有罪，并认为自己罪孽深重。第二句是若入了佛门，便教飞剑不来穿你。这就彻底解决了沙僧内心的苦痛。第三句是：功成免罪，复你本职。官复本职可是沙僧的最大心愿啊。所以，他马上皈依了菩萨，虽然念念不忘旧主子，但一定要有个主子，况且新主子还能让他回到旧主子身边。有此等好事，何乐而不为？

所以这时他最大的担心就是：“但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”也就是，取不取经不重要，别误了我“官复原职”的前程。菩萨赶紧安慰他，说：“岂有不到之理？你可将骷髅挂在头顶下，等候取经人，自有用处。”就此给他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。从此沙僧洗心涤虑，再不杀生。

以上是沙僧初见，下面是八戒初识。