(12)阿赖耶识即答案和疑问的源头

我发现，在一个无梦的睡眠醒来之前，“我”不存在，“世界”也不存在。但当我醒来的刹那，“世界”和“我”同时诞生。世界和我诞生的频率那么近，以至于让我觉得，“世界”和“我”是同时产生的。

然而，如果你仔细地辨析，“我”是早于“世界”产生一点点的（这里，“世界”是指一堆形象的组合，“我”是指意识、头脑。）这个“一点点”的细微差距，如果没有特别的注意和觉知，你几乎辨识不出来。

一切是阿赖耶识的变现，意识是它的第一个产物。
当意识出现，世界就出现了。有智者说“一切是阿赖耶识的变现”，这并不是说阿赖耶识 像工厂生产某种产品一样制造了某种事物————而是，阿赖耶识以“反应与反映”的方式创造出这个世界一切万物的形相，如同万花筒创造和显现出那花色的世界一样。

阿赖耶识并不十分“主动”地创造什么，因缘聚足，它只是慷慨地反映那幻象。因为因缘有无数无量，所以阿赖耶识反映下的世界及事物就有无穷无尽。

在一切万物的背后和外面，我认识到我是纯净的存在，我不由什么而创造，但我基于什么而显现。我百分之百地不是这个看得见的形体，我是那无形象无名字。无形象无名字，并非它是无。它与一切万物共和。它不是物，不离于物。

如果你找，找遍全世界你找不到它；
但当你感知它的存在，它在世界的任何一个角落。
你的意识触及到哪里，它就“提前”出现在那里。
它总是比意识更前一些出现在一切里。
你不可能捉到、听到或看到它，但你知道它的存在。
因为，你就“是”它。
因为你就“是”着它，所以虽然你捉不到它、看不到它、听不到它……但却能到处遇见它。