《付嘱品第十》第六篇,讲述了惠能大师示寂后的事情——
十一月,广州、韶州、新州三州的官员僚属,以及惠能的门人弟子、僧人、俗人,都争着要迎取惠能大师的真身去供奉,当下无法决定给谁。于是众人就焚香祷告,看燃香所生成的烟飘向的地方,就是惠能大师的归宿。
当时焚香的烟一直飘往曹溪山的方向。
十一月十三日,众人把惠能大师的神龛以及五祖所传下来的衣钵,都迁回了曹溪山供养。
第二年七月,惠能大师的肉身遗体出龛,弟子方辩用香泥包裹了惠能大师的真身。
弟子门人想起有人要盗取惠能大师首级的事情,于是便先用铁片和漆布,围护住惠能大师的脖子,然后才送入塔内供养,当时,塔里忽然有白光出现,直冲天上,三天后才散去。
韶州刺史将惠能大师的事迹上奏朝廷后,皇上敕令给惠能大师立碑,以纪录大师的道行。大师世寿七十六岁,他二十四岁得传法衣,三十九岁剃度出家,讲说佛法,惠施众生,共三十七年。得到大师亲传的弟子有四十三人,因大师指点悟道而超离凡尘的人不计其数。达摩大师所传的袈裟,唐中宗所赐予的磨衲袈裟和水晶钵,以及方辩所塑的惠能大师的真相和佛法用具等,永远作为宝林寺道场的镇寺之宝。《法宝坛经》广为流传,显扬顿教宗门旨意,兴盛昌隆佛、法、僧三宝,普遍利化一切众生。
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