觉悟的生活：星云大师讲心经42照见五蕴皆空的“五蕴” 二

9--苏东坡说：“好的，公平！你问吧。”佛印禅师就说：“‘四大本空，五蕴非有’，请问学士依何而坐？”我们平常讲四大，四大是空的，五蕴也是假的，五蕴和合，一分散就没有了。“四大本空，五蕴非有”，你依何而坐？空了，能坐在哪里？没有了，又要坐在哪里？由于苏东坡回答不出来，所以他的玉带到现在还留在镇江金山寺里。

8--苏东坡就说：“何不假借和尚的四大五蕴之身为座？”意思是说：没有座位，那我就坐到你的身上去。佛印禅师说：“好！我问你一个问题，你回答得出来，我就把身体让给你坐；你如果回答不出来，我们有一个交换的条件，就是你为官的玉带要送给我做纪念。”

7--苏东坡就说：“何不假借和尚的四大五蕴之身为座？”意思是说：没有座位，那我就坐到你的身上去。佛印禅师说：“好！我问你一个问题，你回答得出来，我就把身体让给你坐；你如果回答不出来，我们有一个交换的条件，就是你为官的玉带要送给我做纪念。”

6--地水火是物质，那么风怎么是物质呢？茶杯是物质，因为我们拿得到；人、房子是物质，因为我们看得到。但是风我们看不到，怎么会是物质呢？风是物质。赛洛玛台风来的时候，我在这里，你在那里，双方都看不到彼此。风吹来时，灰蒙蒙一片，如同起雾般，对面不见人，这时候我们用肉眼就能看到风的“厚度”。平常的风我们是看不到，不过它有阻碍的力量，比方风很大的时候，会把人吹倒。所以风也是物质。

5--地水火是物质，那么风怎么是物质呢？茶杯是物质，因为我们拿得到；人、房子是物质，因为我们看得到。但是风我们看不到，怎么会是物质呢？风是物质。赛洛玛台风来的时候，我在这里，你在那里，双方都看不到彼此。风吹来时，灰蒙蒙一片，如同起雾般，对面不见人，这时候我们用肉眼就能看到风的“厚度”。平常的风我们是看不到，不过它有阻碍的力量，比方风很大的时候，会把人吹倒。所以风也是物质。

4--有一次，来了一个叫欧伯的台风，由宜兰登陆。台风一结束，我到宜兰去关心，结果发现有一个山头的草统统都枯黄了。我觉得奇怪：就是把草割下来，也要明天后天它才会黄，为什么台风一走，它就黄了呢？这就是风中有火。一九七七年在高雄登陆的赛洛玛台风也是一样，佛光山上的树木经过风吹以后，统统都枯黄了，那也是因为风里的热度所引起。

3--我们吃的冰棒也有地水火风：地大，很硬；水大，冰是由水凝结而成；还有火大。或有人问：冰棒这么冰，怎么会有火？我们要知道，水在零度时结冰，但是除了零度，还有零下十度、零下二十度、零下三十度，可见得冰里面也有温度不同。

2--世间的一切都是地水火风和合而成，每一个东西里面都有地水火风，每一大里面又有四大，例如一个地大里就有水火风，一个风大里面就有地水火。

1--又例如一朵花的生长也需要四大种：要土壤，就是地大；要浇水，就是水大；要在有阳光的地方种植，就是火大；要空气流通的地方，就是风大。假如没有土壤，没有水，没有阳光，没有空气，花就不能成长。