8--苏东坡就说:“何不假借和尚的四大五蕴之身为座?”意思是说:没有座位,那我就坐到你的身上去。佛印禅师说:“好!我问你一个问题,你回答得出来,我就把身体让给你坐;你如果回答不出来,我们有一个交换的条件,就是你为官的玉带要送给我做纪念。”
7--苏东坡就说:“何不假借和尚的四大五蕴之身为座?”意思是说:没有座位,那我就坐到你的身上去。佛印禅师说:“好!我问你一个问题,你回答得出来,我就把身体让给你坐;你如果回答不出来,我们有一个交换的条件,就是你为官的玉带要送给我做纪念。”
6--地水火是物质,那么风怎么是物质呢?茶杯是物质,因为我们拿得到;人、房子是物质,因为我们看得到。但是风我们看不到,怎么会是物质呢?风是物质。赛洛玛台风来的时候,我在这里,你在那里,双方都看不到彼此。风吹来时,灰蒙蒙一片,如同起雾般,对面不见人,这时候我们用肉眼就能看到风的“厚度”。平常的风我们是看不到,不过它有阻碍的力量,比方风很大的时候,会把人吹倒。所以风也是物质。
5--地水火是物质,那么风怎么是物质呢?茶杯是物质,因为我们拿得到;人、房子是物质,因为我们看得到。但是风我们看不到,怎么会是物质呢?风是物质。赛洛玛台风来的时候,我在这里,你在那里,双方都看不到彼此。风吹来时,灰蒙蒙一片,如同起雾般,对面不见人,这时候我们用肉眼就能看到风的“厚度”。平常的风我们是看不到,不过它有阻碍的力量,比方风很大的时候,会把人吹倒。所以风也是物质。
4--有一次,来了一个叫欧伯的台风,由宜兰登陆。台风一结束,我到宜兰去关心,结果发现有一个山头的草统统都枯黄了。我觉得奇怪:就是把草割下来,也要明天后天它才会黄,为什么台风一走,它就黄了呢?这就是风中有火。一九七七年在高雄登陆的赛洛玛台风也是一样,佛光山上的树木经过风吹以后,统统都枯黄了,那也是因为风里的热度所引起。
3--我们吃的冰棒也有地水火风:地大,很硬;水大,冰是由水凝结而成;还有火大。或有人问:冰棒这么冰,怎么会有火?我们要知道,水在零度时结冰,但是除了零度,还有零下十度、零下二十度、零下三十度,可见得冰里面也有温度不同。
2--世间的一切都是地水火风和合而成,每一个东西里面都有地水火风,每一大里面又有四大,例如一个地大里就有水火风,一个风大里面就有地水火。
1--又例如一朵花的生长也需要四大种:要土壤,就是地大;要浇水,就是水大;要在有阳光的地方种植,就是火大;要空气流通的地方,就是风大。假如没有土壤,没有水,没有阳光,没有空气,花就不能成长。
9--苏东坡说:“好的,公平!你问吧。”佛印禅师就说:“‘四大本空,五蕴非有’,请问学士依何而坐?”我们平常讲四大,四大是空的,五蕴也是假的,五蕴和合,一分散就没有了。“四大本空,五蕴非有”,你依何而坐?空了,能坐在哪里?没有了,又要坐在哪里?由于苏东坡回答不出来,所以他的玉带到现在还留在镇江金山寺里。