原序二：岑学吕

原序二：岑学吕
青龙在壬辰(1952)之岁，云门劫后，山陬法物，荡然无存。吾师虚云和尚，伤法道之陵夷，虑慧命之断绝，使其徒向曩日驻锡之东南诸巨刹，网罗散帙。而平生殚力所著之《楞严经玄要》、《法华经略疏》、 《遗教经注释》、《圆觉经玄义》、-《伈心经解》，竟不可得。仅缮写法语、 诗文少分回。师叹曰:“定业也！吾今不复隐秘矣！”
循证圆等恳求，乃集诸弟子，口述一百余年所忆及之事迹，录为年谱。并将搜录所得之法语、诗文、序跋等，命学吕编辑。爰集同人，分任雠勘、考订、附注，撰次为十卷。另年谱上下二卷。笔始于春初，简撤于冬暮，名日《虚云和尚法汇初编》。书成，乃为之序日:
学吕以博地凡夫，瞻仰十地菩萨，但觉其不可思议，非游夏所能赞一词也，何敢序？以师命故，又何敢违？每于冥心编辑之际，味吾师不可思议之思，随见随拈。因月有指，枝中觅本，委上求原。聊此引伸， 就正有道。
夫诸佛以大事因缘出现于世，诸祖以续佛慧命乘愿再来，岂惟自了， 有大悲大愿存焉。悲大故忧之也深，愿大故任之也重。吾师于五十六岁以前是自度，五十六岁以后是度人。窃窥其行履，志大气刚，心坚行苦， 故能度生众而收效弘。历尽折磨，九死而不死；坐阅世变，有生而无生。 至其手建大小梵刹数十，皈依门下弟子中外百数十万人，此举世所共知者也。而独于吾师之重振纲宗，续佛慧命，有为世所不尽知者。
溯自达摩西来，至六祖而一花五叶。临济开玄要之宗，洞山立君臣之义，沩仰发体用之论，云门示三关之捷，法眼呈六相之分。拈花妙义， 大布东方。及后则曹洞专主少林，沩仰则圆相渐隐，云门于韩大伯后难见其人，法眼盛于永明而入高丽，独临济尚存香火耳。元明以降，禅门宗匠，自中峰、楚石以递紫柏、憨山、天童、玉琳，屈指可数，狮弦其绝响矣！
百余年后，吾师出世，于鼓山传法曹洞，兼嗣宗临济，中兴云门， 扶持法眼，延续沩仰，兴灭继绝，慧日同光。以一身而参与五宗法脉， 舍西竺龙树外其谁耶？学吕特为拈出，以告后之研求宗乘者，谅为吾师之所许夫。
序书于癸已(1953)元日，师年一百一十四岁矣。三灾过后，佛日重辉。愿留宝掌千年，常作人天眼目。慈云普荫，法乳同沾。则《法汇》由初编、二编以至若干编，岂止《宗镜》百卷已哉？此众生所共祷者也。 学吕浅陋，耄弥昏昧，传灯续录，有赖后贤。是为序。
鼓山门下弟子顺德岑学吕宽贤恭序佛历二千九百八十年岁次第七十八癸巳
越六年，已亥(1959)秋，师亦寂于云居山真如寺。事前一月，以近年搜集之佚稿及弟子录存之法语，远道见寄，嘱付重编法汇全集。其详具志年谱中，兹识其颠末于此。
辛丑(1961)仲秋学吕再识