易经286：明夷卦—九三：明夷于南狩，得其大首；不可疾，贞

明夷卦第三爻，爻辞：九三：明夷于南狩，得其大首；不可疾，贞

狩：指狩猎。大首：指首领。疾：指急切。

本爻辞的意思是：贤明的诸侯（或大臣）借着国王冬季去南方打猎的时机，准备诛杀昏君。做这样正义的事，要歼灭了首恶，就不能操之过急，要慎重处理善后事宜。从卦象上看，三是公侯之位，九三爻属于阳爻居刚位，当位而不居中，急于上进。

九三爻这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

从卦象上看，九三爻属于阳爻居刚位，得位。阳爻具有好动、积极向上的特性，九三在下卦的终位，既有动向又心存光明，可以付诸行动。
《象》中这样分析本爻：南狩之志，乃大得也。

象辞的意思是：南方狩猎的事件，说明可以得到大的收获。

这里指出：有到南方征伐巡狩的志向，就会有非常大的收获。

天黑了，动物们都在熟睡，这种情况去捕捉动物，则更容易获取猎物。然而相对于战争来说，夜袭也是一种极容易克敌制胜的战术。爻辞中所描述的便是一次成功的夜袭经过。不但打败了敌人，而且还俘获了敌人的头领。但是在这种情况下，由于黑暗不明，所以不利于穷追不舍，将敌人斩尽杀绝，所以“不可疾”。

爻辞中之所以“南狩”，主要是因为九三是明夷卦的下卦离卦的最上爻，离在文王八卦方位图中代表南方。

【故事】商王朝自成汤建国，共传位三十一王。到末代君主纣王时，统治日益腐败。殷纣王奢侈荒淫 ，兴肉林酒池；远贤用奸，滥杀王族重臣；穷兵黩武，征讨他国；大兴土木，民不堪命。

这时西方周人步步紧逼。周国经文王、武王两代发展，已将战力深入商朝腹地。周文王死后，其子姬发嗣位为周武王。第二年，周武王进军河南孟津，大会八百诸侯，确立了伐纣大同盟。

周武王先派间谍到商朝，察看国事民情，间谍回来报告说:“坏人执政当权，政治上昏乱极了！”武王认为时机未到。

后来，间谍又来报告：“纣王杀了比干，囚禁了箕子，商朝的忠良全被赶走了！”武王还认为时机未到。

最后，间谍又报告：“商朝的老百姓都闭着嘴不敢说话了！”

周武王这才率领以周军为主的诸侯大军及庸、蜀、彭、濮等几国军队，周军出动战车三百乘，士卒四万五千，先锋部队三千人，从孟津渡过黄河，在今河南汲jí县北的牧野布阵誓师。

周武王在牧野誓师大会上发表大义凛然慷慨激昂的演说:“大君们、官员们、战士们，举起你们的戈，把盾附在身上，竖起你们的矛，我们宣誓了！”

周武王以吕尚为前锋，冲向商军。而纣王的十七万商军多由奴隶和东夷战俘组成，刚一交锋就倒戈反攻。周军直逼商都朝歌，纣王退走宫内，在他曾经欢宴淫乐的鹿台上自焚而死。

周武王虽然战胜了商朝，占领了商朝首都，但他仍然谨慎行事，按照惯例保存商朝的祭祀。他封殷纣王之子武庚为诸侯，把商朝辖地分为三部分，命自己的兄弟管叔、蔡叔、霍叔各自占据一方，监视武庚，称为三监，以防止商朝贵族的复辟和分裂活动。

九三的人生启示

周武王牧野兴师，兴的是正义之师，就像是代表上天来执行惩罚暴君的任务。然而，这是一个推翻王朝的大事，周武王能够极为审慎地对待：事先深入了解敌我双方的力量对比和消长情况;事后不采取过激行动，不赶尽杀绝，适当地安置殷商遗民。我们兴办企业，从事某种事业，既要坚持正道，又要注意掌握时机，不可孟浪急切；要留有余地，不要把事情做绝。