14道生之,而德畜之,物形之,而器成之。
是以萬物尊道而貴德。
道之尊,德之貴也,夫莫之爵而恒自祭也。
道生之、畜之;長之、遂之,亭之、毒之,養之、覆之。
生而弗有也,爲而弗寺也,長而弗宰也。此之謂玄德。
15天下有始,以爲天下母。
既得其母,以知其子,復守其母,沒身不殆。
塞其闷,闭其门,终身不堇。
啓其悶,濟其事,終身不救。
見小曰明,守柔曰強。
用其光,復歸其明。
16毋道身殃,是謂襲常。
使我皆有知也,行于大道,唯施是畏。
大道甚夷,民甚好解。
朝甚除,田甚蕪,倉甚虛;服文采,帶利劍,厭食而齎財有餘;是謂盜桍。
盜桍,非道也!
17善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不絕。
修之身,其德乃真;修之家,其德有餘;修之鄉,其德乃長;修之邦,其德乃豐;修之天下,其德乃博。
以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。
吾何以知天下然茲?以此。
18含德之厚者,比於赤子。蜂蝲wei地弗螫,
jue鳥猛獸弗搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘怒,精之至
也。終日號而不忧,和之至也。
和曰常,知和曰明;益生曰祥,心使氣曰強。
物壯即老,謂之不道,不道早已。
19知者弗言,言者弗知。 塞其悶,閉其門,和其光,同其
尘,锉其兌而解其紛,是謂玄同。
故不可得而親,亦不可得而踈;不可得而利,亦不可得而害;不可得而貴,亦不可得而淺。故爲天下貴。
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