读大藏经0001 佛说长阿含经卷第十三（5）

佛告摩纳：“汝自卑微，不识真伪，而便诽谤，轻慢释子，自种罪根，长地狱本。

云何？摩纳！诸旧婆罗门及诸仙人多诸伎术，赞叹称说本所诵习，如今婆罗门所可讽诵称说：一、阿咤摩，二、婆摩，三、婆摩提婆，四、鼻波密多，五、伊兜濑悉，六、耶婆提伽，七、婆婆婆悉吒，八、迦叶，九、阿楼那，十、瞿昙，十一、首夷婆，十二、损陀罗。如此诸大仙、婆罗门皆掘堑建立堂阁，如汝师徒今所居止不？”

答曰：“不也。”

“彼诸大仙颇起城墎，围绕舍宅，居止其中，如汝师徒今所止不？”

答曰：“不也。”

“彼诸大仙颇处高床重褥，綩綖细软，如汝师徒今所止不？”

　　答曰：“不也。”

　　“彼诸大仙颇以金银、璎珞、杂色花鬘、美女自娱，如汝师徒不？彼诸大仙颇驾乘宝车，持[金*戟]导引，白盖自覆，手执宝拂，着杂色宝屣，又着全白叠，如汝师徒今所服不？”

　　答曰：“不也。”

证量：以上的意思是说，这些真修行人，并不过摩纳他们那种生活。

　　“摩纳！汝自卑微，不识真伪，而便诽谤，轻慢释子，自种罪根，长地狱本。

云何？摩纳！如彼诸大仙、旧婆罗门，赞叹称说本所讽诵，如今婆罗门所可称说讽诵阿咤摩等，若传彼所说，以教他人，欲望生梵天者，无有是处。

犹如，摩纳！王波斯匿与人共议，或与诸王，或与大臣、婆罗门、居士共论，余细人闻，入舍卫城，遇人便说波斯匿王有如是语。云何？摩纳！王与是人共言议不？”

　　答曰：“不也。”

　　“摩纳！此人讽诵王言以语余人，宁得为王作大臣不？”

　　答曰：“无有是处。”

　　“摩纳！汝等今日传先宿、大仙、旧婆罗门，讽诵教人，欲至生梵天者，无有是处。云何？摩纳！汝等受他供养，能随法行不？”

　　答曰：“如是，瞿昙！受他供养，当如法行。”

证量：以上的意思是说，仅仅只是传诵先贤或者佛的语言，而不如法实修，是不可能真正有益的。