金刚经讲话184【第十二品讲解】金刚四谛具足三宝 一

3-真正礼佛者，知道佛是无造作、无形色、无教授、无名相等等差别。无即是无可限齐，空则成万象生机。我们受持《金刚经》，对空和无的妙用，要用心体会。有一道树禅师，建了一座寺院，不巧与道士的“道观”在一起，道士因为放不下他旁边这所佛教寺院，就想变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的出家人，把他们吓走。确实有不少年轻的沙弥都畏惧离去了，可是道树禅师这里一住就是二十年。到了最后，道士的法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士虽然心头很气，但也没有办法！算了，“道观”也不要了，因此他们全都走了。

2-增一阿含经听法品》第三十六：若欲礼佛者，及诸最胜者，阴持入诸种，皆悉观无常。曩昔过去佛，及以当来者，如今现在佛，此皆悉无常。若欲礼佛者，过去及当来，说于现在中，当观于空法若欲礼佛者，过去及当求，现在及诸佛，当计于无我。

1-四、金刚妙谛具足三宝经文中：“若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。”此文表示三宝具足。一、经典所在即法宝，二、即为育佛为佛宝，三、尊重弟子为僧宝。为什么受持读诵《金刚经》者，能成就圆净三身，具足尊贵的三宝？因为四句偈的开演皆是无漏之法，此一妙谛，可令人发掘有个金刚坚利不坏的自性。佛陀也说过：见法即见佛。要明白三世诸佛的来处，必须见自金刚妙谛的法性，才能显发三身，具足三宝.

4-后来有人问道树禅师说：“道士们的法术这么凶猛，你怎么能胜过他们呢？”禅师说：“我没有什么能胜他们的，只有一个‘无’字。他们有法术，‘有’是有穷尽，‘无’是无穷尽的；他有法术，变完了就没有了，‘无’则永远无穷尽无限量，我当然能胜他了。”