从权力到智慧：黄帝的心灵之旅丨在宥译文

《庄子·在宥》其三译文

涿鹿大战中大败蚩尤之后，轩辕氏被九州各部落首领拥护为“天子”，尊称“黄帝”。黄帝即位后，播百谷、制衣冠、建舟车、造音律，将天下治理得海晏河清、政通人和。到了在位的第十九年，他早已志得意满、笑傲天下。一日，他偶遇听说道家的仙师广成子在崆峒山修炼，便前往拜见。

一见面，黄帝就迫不及待地说：“老先生，我听人家说您的修炼已经登峰造极、臻于至道了，敢问至道的精华究竟是什么？我之所以如此冒昧地提问，是因为我准备办两件事，第一件是我想取天地精华来促使五谷丰登，养育天下万民；第二件是我想掌握天地之间的阴阳变化，以顺应天下万物的本性。请问，若想达成这两件事，我究竟该怎么做呢？”

谁知广成子只是瞥了他一眼，便冷冰冰地回答说：“你刚才想要问的‘至道之精’，乃是万物的本质、天地的精髓；可你想要做的事情，却都是些技术性的事，是万物的残渣。你问得玄奥，想做的事情却琐碎无比。还是回头好好反思反思你在位的十九年吧。这十九年来，天地异常，风不调、雨不顺，草木凋零、日月失辉，你却还想求什么取巧之法、速成之道，你这等鄙陋狭隘的人，怎么配谈什么‘至道’呢？”说完便拂袖而去了。

黄帝碰了一鼻子灰，只好悻悻地退下了。回去之后他深自反省，决定将王位放在一边，于山林之间筑起一处远离尘嚣的斋戒室。屋内也不设床榻，只铺了一些白茅草，黄帝就在里边席地而坐，闭关斋戒。如此过了整整三个月之后，黄帝再赴崆峒山向广成子求教。只见广成子头朝南躺在榻上，闲逸自在，黄帝恭敬地俯下身来，跪着走到广成子身边，近前后又连叩了两次头，小心翼翼地提出了自己的疑惑。只是这次，那些集天地精华以令五谷丰登、控阴阳二气以令万民归顺的宏图大志不见了，取而代之的是一个似乎仅仅关乎个人的小问题：“听说先生您已经通达至道，请问该如何修身、才可得长寿呢？”

听到这个问题，广成子翻身坐了起来，面容较上次和颜悦色了许多。他慢条斯理地回答说：“你这个问题问得好啊！来来来，凑近些，我来告诉你什么是至道。至道的精髓，深远暗昧；至道的极致，深不可测。不外视、不外听，静守精神，才能看到自己的本性，听到自己的心声，让自身得到修正。切记，一定要凝神静气令内心清净，万万不可劳累身体、扰乱心神、耗费精血，做到这些才可得长生。因为只有不看不听不思虑，你的精神才能守护身体，延年益寿才有可能。多用智计就是败亡的根本，所以一定要坚守内心的淡泊、远离尘世的纷争。如今，我已经把你带到光明的顶端，进入至阳的境界了；我已经带领你进入杳渺之极，臻于至阴的境界了。天地各司其职，阴阳各居其所，而你要做的，就是谨慎地保养好自身，万物自然健壮生长。我执守大道而与万物和谐相处，修身养性已经一千二百年了，而我的形体仍未曾衰老。”

黄帝再次跪拜叩头，并赞叹道：“广成子先生，您已经进入天人合一的境界了！”

广成子微微颔首道：“你过来，我还有些话要说给你听。至道深不可测，而世人却执迷不悟，以为它是有终结的。至道变化无穷，而世人却以为它有迹可循。能够把握我所说的天道的人，上可成皇、下可称王；丧失了天道的人，活着的时候只能见到天光，死后即刻化为尘土。芸芸众生，都是生于尘土而死后又归于尘土。如今，我就要离你而去，去往那冥寂之本、无穷之门，遨游于无边无际的至道之中了。我将与日月同辉、与天地常在。那些迎我而来、离我而去的人，我都不会放在心上。我已经活了一千二百年了，早已惯看朝代更迭、人世变幻，世人都会死去，只有我可以独存！”

黄帝第一次去拜见广成子，提出自己想办成两件大事、造福万民，这便是有心而不是无为，广成子见他冥顽不灵，哪里肯去理他？前文中已经提到，应该把天下托付给珍重和爱惜自己生命的人。所以，当黄帝第二次拜见广成子时，求教长生之道，才算是真正走到了大道的门口。因此，广成子才愿意与他谈论“至道之精”。那么，至道的精髓是什么呢？其实就是：抱守精神、清静无为，贵爱自身、顺其自然。