【坛经 第七品第十一讲译文】禅修有伎俩，能制百思想

《机缘品第七》的最后一篇，讲述了三个小故事——

有一个僧人问惠能大师：“黄梅五祖弘忍大师的衣钵，什么人得到了？”

惠能大师说：“领会佛法的人得到了。”

僧人问：“大师您得到了吗？”

惠能大师说：“我不明白佛法。”

有一天，惠能大师想洗涤一下五祖弘忍大师所传的法衣袈裟，但周围没有上好的清泉，因此来到寺庙后面五里远的地方，这里山林葱郁茂密，隐隐有祥瑞之气，惠能大师举起锡杖在地上一戳，泉水立刻涌了出来，形成了一个水池，惠能大师便跪在石头上洗袈裟。忽然有一个僧人来礼敬参拜，说：“我叫方辩，是西蜀人。昨天在古印度见到达摩大师，他嘱咐我赶快到大唐来，他所传大迦叶的真正教法及法衣，现在传到第六代，目前在韶州曹溪山，让我来瞻仰礼拜。方辩我远道而来，希望能得见达摩祖师所传之袈裟。”

惠能大师取出袈裟展示给他看。随后问：“你擅长什么事呢？”

方辩说：“擅长雕塑。”

惠能大师严肃地说：“你试着雕给我看看。”

方辩一时迷惘无措。过了几天，雕好了一尊佛像，高七寸，曲尽其妙，十分逼真。

惠能大师笑着说：“你只理解了雕塑之特性，不理解佛性。”

惠能大师用手抚摩方辩的头顶说：“希望你生生世世都能为人天福田。”

有一个僧人展示了卧轮禅师的一首偈：

卧轮有伎俩，能断百思想。

对境心不起，菩提日日长。

惠能大师听了说：“这个偈还没有明见自性。如果按照这个偈来修行，会加重束缚。”

因此开示了另一首偈，说：

惠能没伎俩，不断百思想；

对境心数起，菩提作么长？