兰德尔·柯林斯：“有效的修辞，就像把能量装在罐子里”

现代社科讲述和论证事实，一种有别于自然科学的社会性事实、文化性事实，它不能宣称“本文讲的是科学的，你们都该相信”。还得靠修辞。只不过其修辞有显性的，也有隐形的。显性的修辞有名有姓，如比喻、反讽，具有比较高的艺术性；隐形的修辞则藏在文本的字里行间，是未被命名的策略。

上世纪末，生于1942年、现年82岁的经济学家迪尔德丽·N. 麦克洛斯基在《经济学的修辞》中较早揭示了修辞的秘密。书评周刊专题《社会科学的修辞》采访了她与其他十一位国内外学者，请他们一起回忆那些让他们喜欢的、说服他们的社科文本。

本篇受访者为社会学家兰德尔·柯林斯。

兰德尔·柯林斯：这是我喜欢的一句话，摘自马雷特1914年的《宗教的开端》。

“原始宗教不是想的，而是舞的。”

这位英国人类学家补充了埃米尔·涂尔干1912年在《宗教生活的基本形式》的说法，当聚集在一起时，他们的聚集会产生电一般的力量。这一理论被称为互动仪式，它不仅适用于宗教，也适用于各种其他社会聚集。我曾重述其要点，当人们相互关注，产生“节奏挟带”，就会形成团结和情感能量。马雷特讲得更好，“不是想的，而是舞的”。这告诉我们，信仰是由仪式承载的。涂尔干认为仪式会导致“集体沸腾”，这个画面就像是摇晃一罐泡沫，直到它溢出。

涂尔干观察到，如果仪式不重复，就不会产生“集体沸腾”这一结果。尼采戏剧性地说：“上帝死了。”这意味着，仪式不再继续了，或者说一种仪式已经被另一种仪式取代。对宗教的生动信仰已经被政治、体育或娱乐——现在是互联网——所取代。

这些著名句子的修辞是有效的，因为它用几个简洁的词概括了一个冗长的论点，我觉得这就像把能量装在罐子里。

采写/罗东