小聪明不敌大智慧的治国之道丨胠箧原文

小聪明不敌大智慧的治国之道丨胠箧原文

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《庄子·胠箧》其一原文


将为胠()箧(qiè)、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄滕,固扃鐍(jiōng jué),此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋,唯恐缄滕、扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?


故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?


昔者齐国,邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒(lěi)耨(nòu)之所刺,方二千馀里。阖四竟之内,所以立宗庙社稷,治邑屋州闾乡曲者,曷尝不法圣人哉?


然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者,岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧、舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,十二世有齐国。则是不乃窃齐国并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

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