韩非子·和氏（2）
诵读：
《韩非子》(131)
十三. 和氏 之二
夫珠玉，人主之所急也。
和虽献璞(pú)而未美，未为(wéi)主之害也，然犹两足斩而宝乃论，
论宝若此其难也！
今人主之于法术也，未必和璧之急也；
而禁群臣士民之私邪。
然则有道者之不僇(戮)也，
特帝王之璞(pú)未献耳。
主用术，则大臣不得擅断，近习不敢卖重(zhòng)；
官行法，则浮萌(氓 méng)趋于耕农，而游士危于战陈(阵)；
则法术者乃群臣士民之所祸也。
人主非能倍(背)大臣之议，越民萌(氓 méng)之诽(fěi)，独周乎道言也，
则法术之士虽至死亡，道必不论矣。
《韩非子》(131)
十三. 和氏 之二
夫珠玉，人主之所急也。
和虽献璞(pú)而未美，未为(wéi)主之害也，然犹两足斩而宝乃论，
论宝若此其难也！
今人主之于法术也，未必和璧之急也；
而禁群臣士民之私邪。
然则有道者之不僇(戮)也，
特帝王之璞(pú)未献耳。
主用术，则大臣不得擅断，近习不敢卖重(zhòng)；
官行法，则浮萌(氓 méng)趋于耕农，而游士危于战陈(阵)；
则法术者乃群臣士民之所祸也。
人主非能倍(背)大臣之议，越民萌(氓 méng)之诽(fěi)，独周乎道言也，
则法术之士虽至死亡，道必不论矣。
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诵读： 《韩非子》(131) 十三. 和氏 之二 夫珠玉，人主之所急也。 和虽献璞(pú)而未美，未为(wéi)主之害也，然犹两足斩而宝乃论， 论宝若此其难也！ 今人主之于法术也，未必和璧之急也； 而禁群臣士民之私邪。 然则有道者之不僇(戮)也， 特帝王之璞(pú)未献耳。 主用术，则大臣不得擅断，近习不敢卖重(zhòng)； 官行法，则浮萌(氓 méng)趋于耕农，而游士危于战陈(阵)； 则法术者乃群臣士民之所祸也。 人主非能倍(背)大臣之议，越民萌(氓 méng)之诽(fěi)，独周乎道言也， 则法术之士虽至死亡，道必不论矣。