语文园地八：日积月累+释义【五下到此完结】

1.君子喻于义，小人喻于利。意思是:君子看重的是道义，小人看重的是利益。出自《论语·里仁》子曰："君子喻于义，小人喻于利。"解释：喻[yù]:明白，通晓，这里译为"懂得"。(详见杨伯峻版《论语译注》)利:利益。于:对于。义:道义。

2.君子坦荡荡，小人长戚戚。jūn zǐ tǎn dàng dàng ，xiǎo rén cháng qīqī 。语出《论语·述而》 解释：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。荡：清除，洗涤。坦荡：形容率真无杂念，心神安宁的样子。戚：在古代的意思形声。从戉，从尗，尗亦声。戉（yuè），斧子。戚戚：形容不断用斧子砍伐的声音。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。

3.“恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。辞让之心,礼之端也。是非之心,智之端也。”此句出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。这被视为孟子的四端说，是他性善论的依据，也是其所有学说的基础所在。他还说，“恻隐之心，人皆有之”，没有了“恻隐之心”的社会，人与人之间就会是冷漠的、自私的、甚至残酷的。孟子，也就是孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物。

4.多行不义，必自毙。是一句汉语诗词，读音为duō xíng bù yì bì zì bì，释义为不义的事情干多了，必然会自取灭亡。出自《左传·隐公元年》:"多行不义必自毙，子姑待之。" 的一句成语。不义:违反正义的事。毙:扑倒，倒下去。坏事干多了，一定会自取灭亡。

5.人有耻，则能有所不为。出自朱熹《朱子语类》卷十三。大意是一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事。人有了羞耻心，才会有志向、抱负和气节，才能意志坚定，于贫富、得失、义利之间有所取舍，而不是任凭物欲驱谴。相传，齐国有个人，每次外出都吃饱喝足而归。他的妻子问他一起吃喝的都是些什么人，他说，都是一些富贵的人。妻子表示怀疑，就偷偷尾随他出去。走到城里，发现没有一个人同他说话。走到墓地，他便向扫墓的人讨残杯冷炙，这就是他吃饱喝足的办法。可见，如果一个人没有羞耻心，什么事情都能做得出来。