29.2 雪夜访戴：你是一位有兴致的人吗？

地理坐标：

剡溪：为浙江省嵊州市境内主要河流，由南来的澄潭江和西来的长乐江会流而成，由嵊州境内向北流经上虞后称曹娥江，再汇经钱塘江入海。

剡溪风光

黄公望《剡溪访戴图》

文学原典：

《王子猷雪夜访戴》——刘义庆《世说新语》

　　王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

《答王十二寒夜独酌有怀》——李白

昨夜吴中雪，子猷佳兴发。

万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。

孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。

怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。

人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。

君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。

君不能学哥舒横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。

吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。

世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。

鱼目亦笑我，谓与明月同。

骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。

《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉《清角》。

《巴人》谁肯和《阳春》，楚地犹来贱奇璞。

黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。

一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。

曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊。

与君论心握君手，荣辱于余亦何有？

孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！

一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。

严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。

达亦不足贵，穷亦不足悲。

韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。

君不见李北海，英风豪气今何在！

君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居！

少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。

王十二，是李白的朋友，他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白。李白这首诗是答诗，大约写于唐玄宗天宝八载（749年），这已是李白二入长安以后的事。王琦《李太白年谱》天宝八载附考云：“是年六月，陇右节度使哥舒翰攻吐蕃石堡城，拔之。白有《答王十二寒夜独酌有怀》诗。”

精华笔记：

要读懂这个故事，有一个关键点，就是王徽之到底是为什么要坐一夜的船去剡县，真的是为了见戴逵吗？搞清楚这个问题，你就能触碰到这个故事的精神内核，甚至还能更进一步理解，什么是魏晋风流。

其实，这个故事的原始版本比你刚才听到的版本要丰富很多。从王徽之醒来的那一刻，到他驾船出发之前，他还有着一连串的行为，正是这一连串行为清晰地告诉你，王徽之在这整整一夜之中，他做的只有一件事：如何让自己尽情尽兴地赏雪。你看，从他醒的那一刻，有着一气呵成的六个动作：

先是“眠觉”，这是骤然醒来，初见大雪，一定是又惊又喜。接着“开室”，仅仅从门户中窥见雪景不能让他满足，为了能尽情赏雪，他命人把门窗全部洞开，这样他才能和夜色中的大雪面对面。如此兴致岂能无酒？！所以紧接着他命仆人“酌酒”，此时，故事的氛围里不仅有雪的兴致，更有了酒的兴致。再接下来，他乘着酒兴举目四望，天地间已经是一片皎然。这是他的兴致非但没有消减，反而更为高涨，他索性起身“彷徨”雪中。兴奋的他诗兴勃发，迎着纷纷的雪片，高声吟咏左思的《招隐》诗。

你看，这六个动作环环相扣，每一环都是他的遣兴之举，而实际上，面对这场把天地变为琉璃世界的大雪，他的兴致越来越高涨。忽然，一个念头闪现，他要到山水之间去挥洒这份兴致，只有这样，才能让他尽情尽兴。而第一时间跳进他脑子里的路线，就是夜游剡溪，因为那是他最爱的一段山水，山峦和溪流回环相抱，婉转有情。所以，才有这一场夜半行船。至于戴逵呢，我想他提起这位朋友作为目的地，只是因为他刚好在那儿，而我刚好要去那儿。现在，当你从遣兴这个角度来理解王徽之的雪夜行船，就顺畅多了吧？

你看，百里水路，一整夜时间，无论从空间尺度还是时间尺度来说，再浓的兴致也足够他酣畅淋漓地挥洒了吧。我想，从心理学的角度来讲，如此尽情、尽兴一定会产生巨大的情绪满足和审美愉悦。所以，现在你能理解了吗？对王徽之来讲，这是一场没有目的地的夜半行舟，或者说，过程的愉悦就是他的目的。这正是魏晋名士的风流蕴藉，何等趣味！何等性情！