曲黎敏品西游11 | 祖师到底传的啥？

本集亮点：

有人得“显”，有人得“密”，但若没有“圆通”，却认为自己得了最高的“道”，就首先阻碍了自己。

一般人都是绞丝旁的“练”，而不是火字旁的“炼”，所以，都不能“向死而生”，成圣、成仙、成佛。

五行各有其性，比如木火本上行，金水本下行，如果顺其本性，人就阴阳离绝了，所以，生命的大本事就是，克制本性，甚至颠倒本性，才能给生命找到出路。

全文文稿：

祖师到底传的啥？

显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。——这句最妙在显、密、圆、通四个字。显，是外；密，是内。圆，是圆融、中道；通，是变通、无拘束。在我看，甭管修什么，先守住这四个字，知外、守内、圆融、通透，至少守了生命之道，这是成圣、成仙、成佛的基础，一较劲、一我执，就什么都别修了。有人得“显”，有人得“密”，但若没有“圆通”，却认为自己得了最高的“道”，就首先阻碍了自己。

惜修生命无他说——是说真身难得，人身难得，再怎么修，也得从性命上修，青蛇白蛇修了千年，只为修得“人身”，然后才好继续修。所以对生命，要“惜”、要“修”。可大多数人呢，得了人身后，只“惜”、不“修”。

都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。——这句要点在精、气、神。此精不是交感精，此气不是呼吸气，此神不是思虑神。那是什么呢？我只知《内经》的定义：“故生之来谓之精”。这个“精”绝不能解释为“精微物质”，或“两性生殖之精”。道家、医家都有元精、元气、元神的说法，所谓“元”，指先天。所以，跟身体里的“精”无关。这里的“精气神”，是父母生我之前的那个“元精、元气、元神”，必须“谨固牢藏休漏泄”。哇哦！明白了！这三者不漏泄，人就没有“死亡”了！这，不正是悟空所求吗？！都说借假修真，其实，肉体为假，灵魂、元神为真。真养生是养元神；假养生是养肉身。后天的精充、气足、神旺，只是人体健康的标志，精亏、气虚、神疲是疾病或衰老的状态。肉身终归要“成、住、坏、空”，所以病痛不可免，衰老不可免，这假身可以随时扔掉，只要元精、元气、元神在，就可以借个躯壳重新再来。也就是，真正的你，是元精、元气、元神，至于你叫什么名字，是男是女，无关紧要。这就是老子的“名可名，非常名”啊！

再看“气”。《内经》说“天之在我者德也，地之在我者气也”。这句话倒给了我一个思路：就是老天给我的阳就是“元精”，大地给我的阴就是“元气”。照这么说，其实我们都是“天地”生成的，可我们都忘了这一点，只认定是父母生成的这个后天，而且一辈子都在这个“后天”里打转转。元气可以由元精化生而来，存于丹田。所以这个“气”也绝不是气体状态的“精微物质”。

“两精相搏谓之神”这个“神”，也不是精气之活力。两精相搏，理解成“元精、元气”相搏而产生的“元神”，它不是后天的思虑欲念之神。后天的思虑欲念之神，叫“识神”，是后天的学习以及各种生活经验记存而来，所以老子说“为学日益”，人，越学习，识神越强大。懂得越多，人就越恐惧、越害怕。所以后天识神对元神是污染、抑制、驯化或杀伐，所以要保持先天元神的清静无为，就要“为道日损”，即减损识神的干扰，保持元神的虚灵状态。用虚灵看世界，就是无极而太极；用算法看世界，就是一生二，二生三，三生万物。

关于元神、识神，我在《生命沉思录》里曾用人与人的情感打了个比方：人之先天元神和元神的相撞，有点像“一见钟情”，就像宝玉第一次见黛玉，“这个妹妹我见过的”。这种情感跟宿命有关，跟所谓“前世”有关，它不管不顾，无法无天、无父无母、直夺人魂魄，是所有情感中最具有毁灭性的激情。《红楼梦》其实让我们看到了情感的不同层面，贾宝玉爱姐姐妹妹，也温存袭人，也怜惜晴雯，也心疼平儿，但他与黛玉的先天元神之爱、灵魂之爱超越了一切。而男女要是后天识神和识神相遇，就是一场无奈的笑话，就会算计：你对我好、我就对你好，你给多少钱，我就给你办多少事。就是算计与算计的较量。如果是先天元神与后天识神偶合，就是你不懂我、我不懂你，聚合在一起，就是相互折磨或仇恨，分手了就是永不再见的路人。

精气神三宝中，因元神具有主宰之能，所以为三宝之主。真正的修炼，是炼元精、炼元气、炼元神，如此上药三宝攒合，就是金刚永固啊。而我们普通人的修炼都是在后天的精气神里瞎鼓捣。鼓捣，不是火字旁的“炼”，一般人都是绞丝旁的“练”，而不是火字旁的“炼”，所以，都不能“向死而生”，成圣、成仙、成佛。

其实，世上的事儿，知道而做不到，是最痛苦的，这事我想过，一是吃不了这个苦，二是觉得自己另有使命，既然不是为此而来，也就不焦灼了。但心中也时时升起皎洁的大月光，还是挺美的。

祖师口诀的后面几句，都是前面这两句的反复解释。咱们再说下最后两句：相盘结，性命坚，却能火里种金莲。相盘结，指龟蛇相盘结。龟蛇盘结是北方玄武象，阴中有阳，阳中有阴，就是水火既济。火里种金莲，则是真金不怕火炼，阴阳凝结而成“金丹”。

最后一句：攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。“攒簇五行颠倒用”这事，我在《内经》精讲里讲过，五行各有其性，比如木火本上行，金水本下行，如果顺其本性，人就阴阳离绝了，所以，生命的大本事就是，克制本性，甚至颠倒本性，才能给生命找到出路。比如让上炎的火性下降而入坎水，让下流的水性上润离火，则乾坤之象显矣！能做到这一点，就是“功完随作佛和仙”。同时，这句也暗指后来悟空与悟能悟净唐僧相见，就是“攒簇五行”，取经成功就是“功完随作佛和仙”，看来祖师早就知道悟空一生的命运了。这个以后会讲。