传习录 徐爱录 善可存其迹，恶者削其事1
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用户评论
- 西瓜兽
不同时期的经典所传达的道理总是相同的，异曲同工之妙
白熊寒霄 回复 @西瓜兽: 是的呢
- 格雷斯red
用历史昭示道理，经典的意义，受教
白熊寒霄 回复 @格雷斯red: 更有力的佐证了观点
- 诺尔心心
化繁为简。
白熊寒霄 回复 @诺尔心心: 不要繁琐
- 媌了个咪
化繁为简 越简单的越容易懂
白熊寒霄 回复 @媌了个咪: 嗯，所以孔子删除了很多
- 037哇
史：事件，经：道理，五经既是史书也是经书
白熊寒霄 回复 @037哇: 记录事件和讲道理是想通的
- 小且听
五经这么一介绍，顿时清楚了很多
白熊寒霄 回复 @小且听: 能做到东西就好
- 齐安先声
春秋也是历史书
白熊寒霄 回复 @齐安先声: 写史，也讲道理
- 百事阔落加冰哈
春秋即使经也是实
白熊寒霄 回复 @百事阔落加冰哈: 是的，既讲道理也记录历史事件
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原文奉上:爱曰：“先儒论《六经》，以《春秋》为史。史专记事，恐与《五经》事体终或稍异。” 先生曰：“以事言谓之史，以道言谓之经。事即道，道即事。《春秋》亦经，《五经》亦史。《易》是包牺氏之史，《书》是尧舜以下史，《礼》《乐》是三代史。其事同，其道同，安有所谓异！” 又曰：“《五经》亦只是史，史以明善恶、示训戒。善可为训者，特存其迹以示法。恶可为戒者，存其戒而削其事以杜奸。” 爱曰：“存其迹以示法，亦是存天理之本然，削其事以杜奸，亦是遏人欲于将萌否？” 先生曰：“圣人作经，固无非是此意，然又不必泥着文句。”