319 走向荒野:漫谈民国考古学的兴起与困局

319 走向荒野:漫谈民国考古学的兴起与困局

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清末民初,有一批学者在乱世中走出书斋,走向田野,在荒野上开拓出中国考古的新路,让中国在考古舞台上拥有了话语权,也为建构中国历史做出了开拓性的贡献。其中有诸多意外之喜,但最根本的是这些学者的毅力、勇气,与深厚的学识。地质调查所、清华国学研究院、中央研究院史语所和营造学社四大机构中,一代大师在时代的夹缝里通过科学探索打破传统的枷锁与外界的偏见,成就了中国考古的“黄金时代”。其中,每一位人物的背后都有极其精彩的故事,体现了那一代中国知识分子的精神世界。欢迎收听《荒野上的大师》的作者张泉带来的精彩分享!


- 本期话题成员 -
程衍樑(微博@GrenadierGuard2)
张泉,作家,纪录片导演,原《生活月刊》主编


- 时间轴 -
06:00 从《生活》杂志到结缘史语所诸公
11:30 鉴真纪念堂、唐招提寺与梁思成方案
19:30 用四大机构串起早期中国考古学术脉络
27:00 鲁迅、民国矿业与考古学
31:15 “我辈于乱世做研究”
34:30 民国奇案:北京人头骨化石之谜
41:45 胡适初见王国维“大为震撼”
46:00 陈寅恪在学术中求自由
55:00 梁启超的葬礼少有政界人士参与
01:01:45 胡适在纽约怀念故国


- 制作团队 -
声音设计 hotair
节目统筹 禾放
节目运营 小米粒
节目制作 hualun
logo设计 杨文骥
特别感谢 丁晋亮


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忽左忽右旅行团即将再次出发!这次我们选择的目的地是格鲁吉亚。
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用户评论
  • 秋天的风12

    当年看《南渡北归》真是感慨良多。那一代知识分子绝多数都是活得很纯粹的,有思想有风骨有学问,希望通过自己的努力让国家更好

    濛濛乱扑行人面 回复 @秋天的风12: ……蝇营狗苟的多的很

  • 天山脚下左公柳

    陈寅恪是懂王国维的,新思潮,旧道德,才是最好的。新文化运动以来那些喊着完全抛弃传统的人其实是非常幼稚的。现在也有很多这样幼稚的人。所谓对考古这一舶来品了解,源于中国人对外国人在西北亚洲腹地的考察。荒野大师没有提到黄文弼不应该呀。

  • 芬芳柔润

    这集嘉宾的话筒不好啊,噪音大

  • 福克斯_Dv

    开头的bgm很好听啊,是叫什么名字,请问谁知道啊

    懵逼的执剑人 回复 @福克斯_Dv: 去网易云搜忽左忽右,杨一早就做了歌单了

  • 1899629xtjg

    改朝换代的乱世中,权力丧失对学术的供养能力,同时也是松绑。很多人喜欢把民国学术的活跃,类比先秦时期。但是中间那么多次大乱世,好像鲜有特别有标志性的学术人群,这是为什么?如果说民国面对西方学术的降维冲击,在迭代演化中诞生了很多新东西,那先秦学术繁荣又因为什么呢?

  • 陈巴蒂

    南渡北归第一部,讲了好多相关故事。虽然南渡北归的文笔很“八卦”

  • 1301319gprr

    文以载道,学术救国。大师们的背影!非常棒的一期节目。

  • 赤玖S

    什么叫世人?什么叫风骨?什么叫文化?大家这就是真正的。纯粹

  • 1390722hfoq

    学问再大,也有可能局限。

  • 吃crab的米阿

    安特生 瑞典人 地质学家同时因为地质考察也是考古学家 仰韶文化的发现者 可参考他的《龙与洋鬼子》,也算是这集的旁证