【坛经 第三品第三讲译文】疑问品第三：自性迷即是众生，自性觉即是佛

《疑问品第三》的第三篇，惠能大师继续回答韦刺史的疑问，他说道——

“韦刺史你只要奉行十善，何必要再去往生西方极乐世界呢？如果不断灭十恶之心，又有什么佛来迎接请你去往西方呢？如果悟了一切万法根本无生，没有生灭的顿教教法，亲见西方极乐世界，瞬间就能达成；如果不能开悟，只靠念佛想要去往西方极乐世界，就有十万八千里那么遥远的路途，如何能达到呢？我能给诸位在一瞬之间搬来西方极乐世界，当下便能看到。各位是否希望看到？”

众人都向惠能大师行大礼，说：“如果在这里能见，哪还需要再发愿往生西方呢？希望大师慈悲为怀，立刻就让西方显现出来，让大家都能看到。”

惠能大师说：“各位，世人的肉身就如同一座城池，眼睛、耳朵、鼻子、舌头等就如同城门。对外有眼耳鼻舌身五个门，对内有一个意念门。自心好比土地，自性好比帝王。帝王居住在自心这块土地上，自性在，帝王在，自性无，帝王无。若不能了悟自性空则帝王在，若见性空则帝王无，若有自性则身心在，若无自性则身心无。若想要成佛，我们需向自性中去求得，不要向身外去求索。

“自我本性愚迷时，虚妄执著是众生；自我本性觉悟时，就是佛。如果我们能以慈悲为怀，就成观音；能乐于施舍，就是大势至菩萨；能自性清净，就是释迦牟尼；能平等、不带观点滤镜地看待世界和他人，就是阿弥陀佛。

“如果我们心中有‘人’和‘我’这两种执着，成佛的障碍就如同须弥山一样；我们的邪见心念所造的罪业，如同无尽的大海；我们的烦恼，就如同海中的波浪涌动；我们心中的歹毒害人想法，就如同凶猛的恶龙；我们心中的虚假妄念，如同鬼魅。我们在尘世劳苦中奔波，如同海中鱼鳖，而心存贪欲嗔怒，就如同身陷地狱。这些愚昧无知，最终会让我们堕入畜生道。

“善知识！时常奉行十善，天堂便在眼前；去除‘人我’两执，须弥山那么大的障碍就会轰然倒塌；去除邪见心念，欲念之海就会枯竭；不生烦恼，如同波浪不兴；消除歹毒害人之心，如同恶龙鱼鳖尽绝。如果我们从自性中觉悟如来佛性，就能放大光明，生大智慧，将眼、耳、鼻、舌、身、意六门照耀清净，把欲界的六重天全部破除。自性中的佛性向内映照，贪、嗔、痴三毒当即灭除，应该堕入地狱受苦的罪业也会顷刻消除，如此我们将内外通明透彻，就与去往西方极乐世界没有差别。但如果不这样修行，怎么能到达彼岸的西方极乐世界呢？”

大家听了惠能大师所说，立刻识见本性，向大师礼敬致拜，感叹“善哉”，高声唱诵道：“愿普天下听到此法的众生，都能立刻开悟。”