曲黎敏品西游08 | 悟空修行，为何先干七年活？

本集亮点：

修行，一定要先遵从世间法则，要有“食时”，要“著衣”，要“乞食”，要“收衣钵”，要“洗足”……如此，才显示出人境过后是圣境，而不是只有人境没有圣境，也不是只有圣境而无人境。

孙悟空的课堂表现，才是一个真知音的正常反应。虽然“抓耳挠腮”是猴性，但眉花眼笑、手之舞之、足之蹈之，不仅是真听懂了，而且是听美了。

悟空根性那么好，还得先锤炼个七年呢，现在有人总想着见面就得道，就是有人真传你，你也未必接得住呢！

全文文稿：

为何先干七年活？

由此，进入第二回：“悟彻菩提真妙理·断魔归本合元神”。

话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。

这是在讲规矩。进门不是先念经，而是先学做人。先学洒扫应对，进退周旋的规矩，再学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，闲时还得扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。为什么要这样呢？

正如《金刚经》开篇：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独（qíshù(jǐ）园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

在佛讲经前先说这么一段，就是告诉我们，修行，一定要先遵从世间法则，要有“食时”，要“著衣”，要“乞食”，要“收衣钵”，要“洗足”……。现在的人修行，断食、打坐、念经……忙得不亦乐乎，但，毫无次第，又蔑视世间法则，所以，得道的，寥寥无几。

这一段，佛没说一句话，而是用一系列的行为艺术彰显了很多佛理。持钵——先放空，然后盛满。“乞食”——要求资粮。同时要“次第乞已”——要按次第地去求、去修。最后要“还至本处”——终归要回到本处，回归自性。不能吃了谁的饭就跟谁跑了。饭食完毕，要收衣钵——放下世俗；洗足——洗净凡尘；最后，敷座而坐，也就是升座讲道：彰显得道之人的尊严。

如此，才显示出人境过后是圣境，而不是只有人境没有圣境，也不是只有圣境而无人境。

这一天，菩提祖师开坛讲演演三乘教法：说一会道，讲一会禅，天花乱坠，地涌金莲。孙悟空在旁闻听菩提老祖讲道，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。

孙悟空的课堂表现，才是一个真知音的正常反应。虽然“抓耳挠腮”是猴性，但眉花眼笑、手之舞之、足之蹈之，不仅是真听懂了，而且是听美了。我这个作老师的，若遇到这样一位，会开心一辈子呢！可现在老师，若见学生如此，便疑其“多动症”。

忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”悟空道：“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”

这是说孙悟空已经在洞里干了七年活儿，这就是“七日来复”，老师要开始教东西了。也是告诉我们，要修行，得先用七年化气血，化性情。悟空根性那么好，还得先锤炼个七年呢，现在有人总想着见面就得道，就是有人真传你，你也未必接得住呢！

“七”这个数字，对我们生命的意义是非常重大的，甚至西方也用七，一周为什么是七天？上帝创世纪，第六天创造人，第七天休息。如此看来，人和上帝共享的荣耀就是第七日，也就是休息。所以，人若是太卷的话，不知休息，就是放弃了做“神”的时光。休息，可不是光躺着哦，是享受和家人、和自己、和自然在一起的愉悦和放松哦。

七，是个神奇的数。《周易》有七日一阳来复之说，西方生命医学也认为七天人之血液要发生一次变化，中国的阴历是四七二十八天，人怀孕是生子也要40个七天，祭奠亡灵也讲究头七、二七以至有七七。此外还有七大行星、七宗罪、七美德等等。总之，“七”数内涵生命周期、生理周期与医理周期，生命周期指受精卵细胞分裂化生以七天为一个周期，在母腹中经天机运转40周，即280天出生。再如女子月经28天周而复始，指子宫内膜细胞从再生到脱落历经4个七天。医理周期则指感染、感冒等一般七天为一个疗程，血液细胞系统的病一般以28天为一个疗程等等。所以，按摩七七49下是走“七”的倍数，走人体“阴”的层面，而36则是走“九”的倍数，用的是“阳”，这，就是术数在生命理论中的运用。

人生有几个年数挺讲究，比如三年、七年、十二年、三十年。三年基本是运势改变的最小年限，有人总以为改了名字、换了房子，运势马上就会好转，哪那么快哦，你要和好名字、好风水互相滋养个时日，经历几个春秋，才能苗长成树，树叶藏住风，自己的气才能足啊！

而所谓“守孝三年”，是感恩小时候在母怀中三年。七年，气血为之一变，性情随气血而变，所以古代师父传道要观察徒弟人性七年，古代有钱有势人家选女婿也要男人服役七年，表面上看这是在考验男性的毅力和能力，其实也要用这七年的艰辛断了你以后再娶的心。比如说你再去另一家服七年的劳役，你的体力、你的智力、你的勇气恐怕都会不够了。十二年，是生肖一轮回，运势好坏有十二年的折磨也该有个明确答案了。三十年为一世，人再倒霉，也会迎来新一代的使命。所以，我们都别急，有病也别急，寒邪得一点点消，正气得一点点养。熬不了三年，就熬七年，大不了十二年，肯定会有个结果，再不行，就等三十年改天换地呗。

下一节，我们要看看悟空究竟要学什么。