《追忆逝水年华》迎来最新中译本 译者邀读者共赴“十年之约”

从小马塞尔等待母亲的那个晚安吻开始，文字的魅力将带你顺流而下——贡布雷的晚餐、带有椴花茶香气的玛德莲、山楂花、小乐句、嘉德丽雅兰……雷欧妮姨妈、法兰索瓦丝、布洛赫、凡特伊、维尔迪兰、斯万与奥黛特的纠缠……记忆拯救一切、时间毁坏一切。在记忆与时间的褶皱之间，普鲁斯特重新发明了一个世界。《追忆逝水年华》翻译难度之高，举世皆知。翻译《追忆逝水年华》的中文译者有多位，已公开出版的译本也有多个，但至今中文世界尚未有一人独自推出全译本。资深法文译者陈太乙，译有《哈德良回忆录》《欧赫贝奇幻地志学》《论哲学家》等五十余种，预计以十年时间独力译完《追忆逝水年华》全部七卷。2024年4月，第一卷《斯万家那边》已由上海文艺出版社推出。为了让《追忆逝水年华》更容易亲近，出版方特意以平装形式出版，邀请读者共赴十年之约。

《追忆逝水年华》第一卷

“在网络资源丰沛，共享观念发达的时代翻译这套书，非常幸福”

马塞尔·普鲁斯特是20世纪法国最伟大的小说家之一，意识流文学的先驱与大师，也是20世纪世界文学史上最伟大的小说家之一。普鲁斯特出生于一个非常富有的家庭，自幼体质孱弱、生性敏感、富于幻想，这对他文学禀赋早熟起了促进作用。中学时开始写诗，为报纸写专栏文章。后来进入巴黎大学和巴黎政治学院钻研修辞和哲学，对柏格森直觉主义的潜意识理论进行研究，尝试将其运用到小说创作中，可以说柏格森、弗洛伊德成了他一生文艺创作的导师。普鲁斯特1907年开始创作《追忆逝水年华》。

第一卷《斯万家那边》寻求出版时并不顺利，1913年终于自费出版。1919年以第二卷《少女花影下》获得龚古尔文学奖后声名大噪。1922年11月18日，普鲁斯特因肺炎辞世。《追忆逝水年华》在作者生前仅出版至第四卷。最终卷《寻回的时光》在1927年整理出版时，已与首卷相隔14年。全书以叙述者“我”为主体，将其所见所闻所思所感融合一体，既有对社会生活，人情世态的真实描写，又是一份作者自我追求，自我认识的内心经历的记录。除叙事以外，还包含有大量的感想和议论。整部作品没有中心人物，没有完整的故事但穿插描写了大量的人物事件，犹如一棵枝丫交错的大树，可以说是在一部主要小说上派生着许多独立成篇的其他小说，也可以说是一部交织着好几个主题曲的巨大交响乐。

《斯万家那边》自1913年初版至今已超过一个世纪。在此之前，《追忆似水年华》已有多个简体中译本。比如，译林出版社1990年推出的全译本，由十五位译者共同完成，这是迄今为止唯一的中文全译本。在这个全译本所奠定的基础之上，当年十五位译者中的两位，徐和瑾先生和周克希先生，都决定以一己之力重译，目前都正在陆续出版中，风格特色各有千秋。

作为一个计划以一己之力翻译《追忆逝水年华》全本的译者，陈太乙说，“在网络资源丰沛，共享观念发达的时代翻译这套书，非常幸福。一个世纪后的读者，应当也是幸福的。经过百年来的发展，精神分析已成显学、社会趋向多元与包容、艺术表达更富创意、更摆脱框架，正到了品味普鲁斯特的最佳时刻，因此诞生了这项经典重译的计划。感激多位前辈开垦这片土地，如今，我们希望它成为容易亲近的乐园，就像贡布雷的教堂，随时可进去默祷片刻，每个星期日固定去望弥撒；彩绘玻璃雕刻壁画织毯诉说故事，是美的启蒙，文化的传承；守护镇民的日常生活，亦为游子指引家乡的方向；时光在这里流淌，心灵在这里休憩。”

陈太乙

努力“为中文读者找到了契合内心独白的阅读节”

要翻译好《追忆逝水年华》这样的经典，陈太乙也诚惶诚恐，“如何捉摸短句隐晦不明的意味，处理那些迂回的长句？要安置逗点之间、破折号之间或括弧里的项目，扣紧相隔甚远的关系子句及其先行词，用流畅到位的中文表现且不违背原意，不简化细节同时令读者乐意细细咀嚼；如何扭转众人对普鲁斯特叨叨碎念的既定印象，进而认识他的幽默、轻盈、灵巧…… 挑战何其多。很幸运地，出版社时时倾听我的需求，不吝人力物力，给予温暖的支援；我不乏为我解惑的师友，还有挑灯夜读，一面记下每个卡关段落并陪我找出解法的秘密读者，以及，最重要的，一位心思缜密，极其专业，灵魂比我更贴近普鲁斯特的编辑。我想，我们一起为中文读者找到了契合内心独白的阅读节奏。”

“某个冬日，回到家时，母亲看我很冷，即使有违我的习惯，仍提议让我喝一点茶。我起初拒绝了，但不知为什么又改变了主意。她派人找来一块叫做小玛德莲的那种胖胖短短的蛋糕，那似乎是用圣雅各伯大扇贝的贝壳当模子压出了条纹。没过多久，没多做想，饱受镇日的阴郁湿冷及对明日的悲观折磨，我举起茶匙，将一小块用茶汤浸软的玛德莲送进嘴里。就在那口混合着蛋糕碎块的茶汤触及上颚那瞬间，我全身一阵轻颤，全神贯注于出现在我身上的非比寻常现象。一股美妙快感全面袭来，让我与世隔绝，我对其成因却毫无头绪。这股感受瞬间使我生命中的潮起潮落变得无所谓，使灾厄无害，使生之短暂化为虚幻，一如恋爱的效用，使我全身充盈一份珍贵的精华：或者应该说，这精华并不在我身上，我即是那精华。我不再自觉平庸，无关紧要，不是个终将一死的凡人。如此强大、充沛的喜悦究竟从何而来？我觉得它与茶和蛋糕的滋味有关，但又远远超乎其上，性质应该不同。从何而来？意味着什么？可从何处领略？我又喝了一口，觉得比起第一口毫无增色，第三口给我的感觉又比第二口还更少些。我该就此打住了，茶汤的效力似乎在逐渐消退。我追寻的真相显然不在于它，而在于我。茶唤醒了真相，却不认识它，只能模糊地依样重现我不知如何诠释的那份相同体悟，而且力道越来越弱。而我希望至少能够，等过了一会儿之后，再次要求它出现，完好无缺，随我所欲，得以明确厘清定案。我放下茶杯，回过神来。真相要靠神智去寻找。但怎么找？严重的不确定感；当神智这个追寻者即为那该去寻找的阴暗国度，而在那里，毕生累积的知识派不上任何用场，他总有力不从心之感。追寻？何止如此，堪称创造。他面对的那事物尚不存在，且唯有他能实现，然后引入他的灵光之中。”

从第一卷的译文中，可以看到陈太乙的译文呈现出的清晰流丽、从容典雅，可谓普鲁斯特远隔时空的又一解人。“我以1987年的七星文库版及1988年的Folio版为文本依据，翻译大约一年半，修稿不止六个月。每一次修稿，每一次重读，小范围大范围地重读；每一次重读皆修改，每一次修改皆多一次更贯通原意，更贴近原文，领略更多文学之美，作家之神妙的机会。那亦是激发自己，说服自己尚未枯竭的机会。于是稍懂普鲁斯特为何改稿不停，至死方休：那是与自己的对话，为自己打气，藏着活下去的动力。……谨愿此版翻译能令华文读者感受只有透过文字才能体会的真与美。”