新课张其成讲《道德经》已经上线，带您解读《道德经》弱者为王的高维智慧

喜马拉雅各位亲爱的听友：大家好！我是张其成。非常高兴，这是我第四次在这里和大家相会！前三次我们曾经在《易经》《易传》《黄帝内经》三档节目的远古智慧世界里流连忘返，这一次我将与各位听友一起探求老子《道德经》的奥妙所在。

我自幼畅游国学经典的海洋，最终发现最能代表国学的五部经典：《易经》是最根本的中华第一经典，《论语》是儒家第一经典，《道德经》是道家第一经典，《六祖坛经》是中国佛家第一经典，《黄帝内经》是医家第一经典。“国学五经”构成中华传统文化一棵参天大树，树根是《易经》，树干是《易经》的阴阳之“道”，其余四部经典就好比四根粗壮的树枝，而解读这些经典的书籍就是繁茂的树叶。这次我讲《道德经》，会追根求源到《易经》，探讨老子是怎样弘扬了《易经》阴柔之“道”；还会与《论语》《易传》《六祖坛经》进行比较，解开儒道佛三家在终极之“道”上的相同点与不同点；通过与《黄帝内经》的比较，让大家体会老子之“道”原来就在我们身体的真气流动中。

老子的《道德经》只有五千多个字，它的所有精华就在一个“道”字。什么是“道”呢？我们今天说的养生之道、治家之道、治企之道、治国之道、人生之道、天地之道，这么多“道”其实背后是同一个“道”，老子讲的就是这个统领一切的“道”。这个“道”虽然看不见摸不着，但却是真实存在的，它是使宇宙万物包括自然生命生生不息的那个最根本的原动力、最强大的总能量，是宇宙万物背后的那个真相、那个终极的真理。找到这个“道”就找到了一把打开宇宙宝藏的钥匙，找到宇宙万物运动变化的总规律，宇宙万物之所以能够发生、之所以能够生存下去的总根源、总依据，也就找到了我们做人做事、战胜艰难曲折、回归心灵家园的总原则、总方法，你只要按照“道”来做，无论什么事都会顺风顺水、吉无不利。

我会在这次讲解《道德经》的过程中和大家一起探寻老子是怎样找到“道”这把钥匙（这个神秘力量）的？通过几十年的学习思考，我发现老子的伟大之处就在于他观察事物的眼光。毫无疑问老子拥有超越常人的高维智慧，这个高维智慧正是源于他的高维眼光，这种高维眼光既能观察到“其大无外”的无穷大，又能观察到“其小无内”的无穷小。让我们沿着老子的眼光看一看老子的三次眺望：

第一次眺望，老子站在天地之上，俯视天地，看到了天地就像一个风箱，“天门开阖”导致天地也不能长久。他站在万物之外，俯视万物，看到有山有水，有石头，有树木，他发现水的力量最大，水能浇灭火，水能滴穿石头，水能形成大海。他又聚焦目光，以水观水，发现水能说话、水有一颗慈爱之心，水最诚信……

第二次眺望，老子站在男女之上，俯视男女，他看到少女的朦胧美妙，母亲生育孩子的伟大奉献，女人比男人柔弱但往往比男人更加顽强，女人比男人矮小但寿命往往比男人更长。同时他又聚焦目光，发现女人的身体特征是虚空的，所以能生育孩子；女人的身体是柔软的，所以她的坚韧性超过男人；女人的胸怀是宽厚的，所以能包容男人从而征服男人……

第三次眺望，老子站在人生长河之上，俯视成人和婴儿，他看到婴儿那么弱小但精气很足，成人越壮实越容易损伤，岁数越大越接近衰老。老子又聚焦目光，发现婴儿虽然柔弱无助，可是毒虫不咬，猛兽不侵，老鹰不抓；婴儿力气小但握起拳头很难掰开……

老子三次高维度眺望，并不是仅仅看到水、女人和婴儿，而是看到它们背后那个共同的东西，这个东西就是“道”的真相。“道”具有水之柔净、女性之娇美、婴儿之纯真，虚空而广大，柔弱而坚强，创造生命而生生不息。把握了“道”才能“无为而无不为”，才能“柔弱胜刚强”。然后他把这样一种了不起的弱者为王的高维智慧，写成《道德经》造福人间。

我讲解《道德经》就是努力找出“道”的真相，我决定采用还原法与体验法。所谓还原法主要是在文字上尽量回归本原。我这次讲解选择的版本是大家熟知的魏晋时期王弼的通行版本，因为这个版本对后世的影响实在是太大了，是无法绕开的，但我同时参考了战国时期郭店竹简版本和汉代初年马王堆帛书版本，通过对比，可以还原《道德经》的原貌及其演变情况，从而解开通行本一些千古争议的未解之谜。对《道德经》一些关键文字的解释，我会分析它的甲骨文、金文、篆文的演变过程，找出基本含义以及引申的含义，尽量还原《道德经》的文字本义，“由字以通其词，由词以通其道”。

所谓体验法就是从身体上体验《道德经》“道”的奥秘。老子的“道”既是天地万物之道，也是人体生命之道，我将带领大家从身体功能结构上、从真气运行上体验老子的处事之道、养生之道，让你感受到“道”原来就在我们的身体上，“道”并不那么虚幻，人身小天地，天地大人身。身体和宇宙相互感应，治世和治身原来是一回事。

亲爱的听友：让我们放空自我，在老子的引领下进入《道德经》如水丝滑的本真世界，心神安宁地去体会弱者为王的高维享受吧！