今本周易与帛书周易对照 乾--比

马王堆帛书《周易》是研究周易变迁的一个重要版本。以传本易卦序为主线，将今本《易》与帛书《易》作成对照本，供读者研究用。格式为：上一行为今本即十三经《周易》注疏本，下一行为马王堆帛书本，现在用字中没有的字用◎代替，句末括号内的文字是对字形加以描述。□为帛书本缺失或不可辨识者。





　1《乾》


　　乾：元亨，利贞。


　　键：元享，利贞。


　　初九：潜龙，勿用。


　　初九：浸龙，勿用。


　　九二：见龙在田，利见大人。


　　九二：见龙在田，利见大人。


　　九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。


　　九三：君子终日键键，夕泥若，厉，无咎。


　　九四：或跃在渊，无咎。


　　九四：或◎在渊，无咎。（◎字形为左鱼右龠，以下同）


　　九五：飞龙在天，利见大人。


　　九五：◎龙在天，利见大人。（上羽下非）


　　上九：亢龙，有悔。


　　尚九：抗龙，有悔。


　　用九：见群龙无首，吉。


　　迵九：见群龙无首，吉。





　2《坤》


　　坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南，得朋。东北丧朋。安贞吉。


　　川：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南，得朋。东北亡朋。安贞吉。


　　初六：履霜，坚冰至。


　　初六：礼霜，坚冰至。


　　六二：直方大，不习，无不利。


　　六二：直方大，不习，无不利。


　　六三：含章，可贞，或从王事，无成有终。


　　六三：合章，可贞，或从王事，无成有终。


　　六四：括囊，无咎无誉。


　　□□：□□，□□□□。


　　六五：黄裳，元吉。


　　六五：黄常，元吉。


　　上六：龙战于野，其血玄黄。


　　尚六：龙战于野，其血玄黄。


　　用六：利永贞。


　　迵六：利永贞。





　3《屯》


　　屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。


　　屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利律矦。


　　初九：磐桓，利居贞，利建侯。


　　初九：半远，利居贞，利建矦。


　　六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。


　　六二：屯如壇如，乘马烦如，非寇闽厚。女子贞不字，十年乃字。


六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。
六三：即鹿毋华，惟入于林中。君子几，不如舍，往◎。（上吅下文）
　　六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。


　　六四：乘马□如，求闽厚。往吉，无不利。


　　九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。


　　九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。


　　上六：乘马班如，泣血涟如。


　　尚六：乘马烦如，汲血连如。





　4《蒙》


　　蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。


　　□：□。□□求童蒙，童蒙求我。初筮吉，再参◎，◎即不吉。利贞。（左扌右賣）


　　初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。


　　初六：废蒙，利用刑人，用说桎梏，已往閵。


　　九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。


　　九二：枹蒙，吉。入妇，吉。子克家。


　　六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。


　　六三：勿用取□，□□夫，不有◎。无攸利。（左身右宫）


　　六四：困蒙，吝。


　　□□：□蒙，閵。


　　六五：童蒙，吉。


　　六五：童蒙，□。


上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
　　□□：□□，□□□□，利所寇。





　5《需》


　　需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。


　　襦：有复，光亨，贞吉。利涉大川。


　　初九：需于郊，利用恒，无咎。


　　初九：襦于茭，利用恒，无咎。


　　九二：需于沙，小有言，终吉。


　　九二：襦于沙，少有言，冬吉。


　　九三：需于泥，致寇至。


□三：襦于泥，致寇至。
　　六四：需于血，出自穴。


　　六四：襦于血，出自穴。


　　九五：需于酒食，贞吉。


　　九五：襦于酒食，贞吉。


　　上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。


　　尚六：人于穴，有不楚客三人来，敬之，终吉。





　6《讼》


　　讼：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。


　　讼：有复恤宁，克吉，冬兇。利用见大人，不利涉大川。


　　初六：不永所事，小有言，终吉。


　　初六：不永所事，少有言，冬吉。


　　九二：不克讼，归而逋其邑人三百户，无眚。


　　九二：不克讼，归而逋其邑人三百户，无省。


　　六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。


　　六三：食旧德，贞厉。或从王事，无成。


　　九四：不克讼，复既命渝。安贞吉。


　　九四：不克讼，复既命俞。安贞吉。


　　九五：讼，元吉。


　　九五：讼，元吉。


　　上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。


　　尚九：或赐之般带，终朝三◎之。（左扌，右外虍，内上巾下一）





　7《师》


　　师：贞丈人吉，无咎。


　　□：□□□吉，无咎。


　　初六：师出以律，否臧，凶。


　　初六：师出以律，不臧，兇。


　　九二：在师中吉，无咎，王三锡命。


　　九二：在师中吉，无咎，王三◎命。（左氵右易）


　　六三：师或舆尸，凶。


　　六三：师或与◎，兇。（外尸内示）


　　六四：师左次，无咎。


　　六四：师左次，无咎。


　　六五：田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。


　　六五：田有禽。利执言，无咎。长子率师，弟子舆◎，贞兇。（外尸内示）


　　上六：大君有命，开国承家。小人勿用。


　　尚六：大人君有命，启国承家。小人勿□。


8《比》


　　比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。


　　比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫兇。


　　初六：有孚，比之，无咎。有孚，盈缶，终来有它，吉。


　　初六：有复，比之，无咎。有复，盈缶，冬来或池，吉。


　　九二：比之自内，贞吉。


　　九二：比之□□，贞吉。


　　六三：比之匪人。


　　六三：比之非人。


　　六四：外比之，贞吉。


　　六四：外比之，贞吉。


　　九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。


　　九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不戒，吉。


　　上六：比之无首，凶。


　　尚六：比无首，兇。