干净的心，干净的物

干净的心，干净的物

提问:

我比较爱干净，喜欢干净整洁，家里一尘不染，留白空间较大，物品各自归位，井然有序。

但是我看到的是绝大多数人的家里，都是东西塞满，鞋子乱扔，灰尘不扫，厨房永远都是油腻腻的，洗手间也是......

我当时心会自然的想到:这个屋子的主人内心可能很混乱，也是没有活在当下，觉得做家务是一件脏累活的事.....

我在想，我原本爱干净，却看见不爱干净的人，那么是不是我的内心也是一个不爱干净的人?否则为何我会看见这些不爱干净的人?

一念行者的回应:

就世间法的眼光来看，你如此美好，

将家收拾的干干净净，物品归位，案不染尘，诸物有序，虚室留白，真是太好了。

但就佛法来看，

干净是个概念，不干净是另一个概念。诸法实相离于概念。

从世人的眼睛看，垃圾是脏的:

但从诸佛的眼睛看，垃圾根本不脏。垃圾清净无染，脏是心的脏相。心的脏相“合”于垃圾本体，而现垃圾相，而现脏相。

因于不同的认识，众生

见环境物品干净整洁相，而心生欢喜;

见杂乱不净相，而心生厌恶，

诸佛不然，

因为他们了知诸法本体，

干净不着干净相，污秽不着污秽相，故而能不忧不喜，心大安静。

因大安静故，有大喜欢，超然一切。

是你内心有不干净的概念，而后见不干净的外象。

假如你内心没有干净不干净的概念，便不见干净不干净的外境。

例如一个还不懂事(没有概念)的孩子，当他置于净洁的环境他不觉得净洁，同样的，

当他处于杂乱不净的环境，他也不会觉得杂乱不净。

先有概念，后有事物一一概念创造事物。假如没有概念，也没有事物。作为成年人，作为修行人，我们不是让自己没有概念，而是清楚概念是怎么回事

清楚概念和物的关系，而超然于概念

不让概念欺骗和影响自己的心。

能超越概念，活在概念之上，

不让概念影响自己的心，就形同诸佛菩萨了。

就佛法来看，干净就是不着概念。心不着概念，就是干净的心;物不着概念，就是干净的物。

干净的心，干净的物，就是净土。佛法里的“净土”，

是指:不着概念的心或物。

愿你获得这样的心，愿你看见这样的物，

愿你存在于这样的干净的身心之境。祝福你这美好的人。