孤舟老师解读中医第106讲（脏腑经络先后病脉症一）

8月21日孤舟老师解读中医第106讲
​（脏腑经络先后病脉症一）
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​ 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清净，为天下正。
​ 【翻译】：那完善至极的，看起来却好像有欠缺的样子，然而永不败坏。那丰盈四溢的，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。最正直的好像弯曲，最聪明的好像愚拙，最善辩的好像口呐。安静胜于躁动，一如寒冷抵御炎热。唯有清静，是天下正道。
​ 打坐禅定格物，一般都是去持中，你才能看清轮回，不然都是万阵迷。比如你执着你的病好，一味的追求，反而好不了。你持一个中道，看清病和健康的轮回。持这个中道，你就能看清轮回，这欲望的起落旋转。那么，用巧善的方法去面对这个轮回，让这个轮回的力量自顾不暇，才有机会得智慧哈。
​ 我举例，我得了心脏病，无非两个结果，有二就有三对吧？那就去三个结果。一个是我病好了，一个是我带病生存，一个是我死了。那么生和死是一个轮回，我来持这个中道，我去了解各种原因导致的这个病痛，我去一一改正，好和不好无所谓，这时候就归道了。一归道，就能看清很多问题，也能解决很多问题。而不是，赶快的马上的，着急弄好哈。只要一急，必乱。只要一乱，都会不尽人意。所以多静，才能开智慧哈。
​ 河北一个中医，治疗乳腺癌很厉害，治好过很多乳腺癌。他用中药也用西药。那么你去了你的病必须好吗？不一定哈。我从他治好的患者那里了解，这女的开智慧了。她开始反思自己，没人告诉她打坐禅定，它就坐在那里想，这个病怎么来的？一点点，病居然痊愈了。那个中医，也是有水平的，虽然用靶向药，但是的确是有效果的。但是单纯的术拿来拼因果，他有多少条命去拼？当然，治好一个不代表他都能治好，因为术只占三分之一。
​ 我见过有的中医，能力比我强太多，但是周旋在术里，不能自拔。自己走在这条路上，也是迷茫。所以我从中医角度，看到了因果，从因果的角度，接触了佛法。如今再看道德经，体会更深哈。只有不会才争来争去，辩来辩去哈。真会了，无需多言，自能体会哈。
中医有人说简单，有人说难学。不论简单还是难学，你跳出来看因果。因果比中医简单多了。因果看懂，你跳出来看，就能看到佛法。无非就是欲望的趋势，蚂蚁的死亡漩涡哈。心脏病的人，你要给他明道理。肾脏病的人，你要帮他破除恐惧和焦虑。脾胃病的人，你不要让他怨气太重。肺病多记仇，你让他多忘仇，多孝。肝病的人，多窝囊，生闷气，发脾气，要帮助破恐惧心，多笑哈。这些方法比吃药好很多。这个多简单哈。
​ 贪欲人人都有，不能极端，持中哈。
​ 学佛你先明白，大乘是没有轮回的，老子是不讲轮回的，只讲规律。小乘是有轮回的，比如术就接近小乘对吧？不论时代怎样变迁，草药都有效果。
​ 多琢磨，多内观。我昨天这样思考的，大家参考。如果内观就是宇宙苍生，那么我的身体就是天地万物，那么地球就是我身上的一个点。这个点上的人生活在这个点上，那么这个点上的人内观。。。。如此反复。反过来，宇宙就是一个人体，人体是宇宙上的一个点里面的人。。。有点烧脑哈。所以天有多少重，地有多少层。。。。。。多问自己就能明白哈。 那么天大地大人也大。
​ 那么你看到的自然景观，会发现，都是因欲望和因果组成，当然还要有机缘哈。所以道家修身，内观回来1就知道自然法则。佛家是修心，其实都是心的幻化哈，道理都是一样的。命运各不同，但是通过这些不同，以至大同。所以老子教我们，回归本源，回归道。那么，我们用2000多年前的处方，最稳定，最安全的而且没什么副作用。现代科技是发达，但是不稳定，不安全，副作用大。正反一辩证，就开智慧哈。这叫反者道之动。
​ 那么你不论学什么学问，只要能把他简单化，这就是得道。反之越学越难，越学越复杂，这就是背道而驰了哈。永远都是土鸡土猪好吃哈，各种添加剂，越吃越难吃哈，而且身体不好哈。
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​ 《金匮要略》是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分，也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书，原名《金匮要略方论》。“金匮”是存放古代帝王圣训和实录的地方，意指本书内容之珍贵。全书分上中下三卷，共25篇，载疾病60余种，收方剂262首。所述病证以内科杂病为主，兼及外科，妇科疾病及急救猝死，饮食禁忌等内容。被后世誉为“方书之祖”。
脏腑经络先后病脉证一。
（1）问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，惟治肝也。
上工治未病。作为一个中医，都要有提前的预判，知道病情下一步怎样发展，提前招呼上哈。我们学《伤寒论》是一路连贯上的，这叫法。比如，这人从感冒开始，一直到后面厥阴，如果你有临床，就可以印证，伤寒论就是在介绍时间和节点的变化。就比如到了少阴，有的人胖子溃烂，不能说话。西医一看不好，就在喉咙下边给打个洞。所以，我们之前学的都是上工哈。
我们知道，一个人，三个手指麻，这是中风前兆，腿上解溪穴到足三里麻也要中风。那么，首先就是要问，你血压高不高？当然，量血压是西医的方法，只要有用，我们就可以拿来用对吧？那么，有的人血压不高，但是一发病血压一高，一激动就中风了。这个西医很难判断对吧？我们中医，提前就知道，因为三个月前就手麻，一个月前就开始腿麻对吧？
督脉你可以理解成脊椎骨，那么，手指麻，这是颈椎有问题，这个都知道对吧？腿麻一般都是腰椎有问题。那么，好多按摩正骨的，中医能治疗高血压，说明他给脊椎骨按摩的不压迫神经了对吧？当然影响高血压的很多种，这只是其中一种。
那么起初，问题都很简单，中医都会提前预判。比如感冒了，有汗脉浮怕风，你知道是桂枝汤症对吧？那么如果没有中医治疗，这人身体素质好，可能打几个喷嚏就好了，因为打喷嚏也会出一点点汗。那么如果没好，一定要发烧啊，后面是咳嗽肺炎。。。对吧？那么你就可以提前备方子对吧？我们学伤寒论，所有的方子，都是上工，因为你只要是人，就是这个规律，这叫法。当然也有断不准的时候，因为西药干预。一个退烧药，症状给干没了。一个抗生素，立马中医就有点蒙圈了，因为脉不对了。因为，正常人是病一步一步的进入身体，西药直接就能入肝肾，这个真是厉害哈。
如果你感冒了，找会经方的中医治疗，虽然第一次有的有些慢有些麻烦，但是只要只好一次，你再感冒，那真是比西药快多了还安全。我朋友都五阳了，病一次虚弱一次，就是不信我哈。那么，你用经方调理，已经有免疫力了，对你伤害就不大了啊。伤寒论学完，你应该会上工了，起码一流行感冒，你知道这波来袭，会有基础病犯病，会有很多感冒。。。。这是自然法则哈，因为四季是轮转的哈。这个懂了吧？
曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，不解实脾，惟治肝也。
我们治肝病的时候，如果单纯治肝，没什么效果。因为肝病会传脾，那么你先实脾，肝病就止。所以中医治肝病，都是先实脾，脾一实住，肝病就不会再发展，你才有时间周旋。一年有四季，每个季节交替的前15天，后15天，都是脾的王时，脾是四季为王，所以脾不要补。所以水平差的中医，一听肝病就去治肝，结果效果不好。上工是去实脾，不是补脾哈。
那么以此类推，那么肺病先调哪儿？金克木对吧？那么上工治肺病就是先调肝。那么心脏病先调哪儿？火克金，火王就会烧坏肺，所以要先把天空温度降下来。那么胰脏也是脾，脾病先干啥？调肾对吧？因为土克水。糖尿病后期都是肾病对吧？上工治未病哈。道理懂了吧？
伤寒论如此，那么金匮也是时的变化，也是在告诉你病情发展的过程。所以叫法。