4课堂

修行，如逆水行舟，不进则退！退，退到哪里去？退到三恶道里去了！如此看来，若不修行，行吗？

妙印法師：

阿弥陀佛，善知识：

    任何人，只要还没有觉悟，只要还没有开始修行，每天的“身、口、意”三业，几乎统统是“业障”的积累，就是你所谓的“物质和精神”上的污垢沉积。造十恶业，沉积未来的恶报；造十善业，累积未来的福报。恶报，福报都是沉积。 

    【顿悟，就是那一瞬间！】——这句话是完全正确的！善知识当知：在你这个“一瞬间”到来之前，确实要有一个渐修的过程：需要你受持三皈五戒；需要你断酒肉荤菜；需要你清心寡欲！需要你天天持咒诵经，听经闻法。

    有很多人，实际上，这个渐修过程已经有很多年了，甚至是在20年之上了，可他她为什么还没有得到那个“一瞬间的顿悟”呢？

    主要的原因，就是他她没有遇到让他顿悟的“经法”——大乘佛法“般若波罗蜜”，或着他她没有遇到，能引导让他她“顿悟”的善知识。

    尤其是净土宗里面，有很多大乘根性的人，他们信佛念佛都有很长的经历和时期了，可为什么不能开悟？

    因为，他们遇到的“善知识”，就直接告诉他们：“你们是不可能顿悟佛性的！为什么？末法时期，不可能有人能”明心见性“！”就像一座独木桥，本来是人人都能过去的，只要有一个人说：“这个桥是不可能有人过得去的。”于是，至少会有一半的人，就丧失了要跨过这座独木桥的勇气和信心！ 

    佛举了个例子：有一只老母鸡，孵化了一群小鸡，其中一只不是小鸡而是一只小雏鹰，鸡妈妈把他当做小鸡来抚养。这只小雏鹰跟着小鸡们，天天跟在妈妈的后面寻觅吃的。有一天，小雏鹰看到了天上飞翔的老鹰，非常羡慕，自己也想飞！就高声地问鸡妈妈：“妈妈，天上飞得那么高的是什么呀？”“是一只雄鹰！”“我们能飞那么高吗？”“我们都是鸡类家禽，是不可能飞那么高的”。这只小雏鹰，从此便认为自己，认为“自己就是一只鸡，不可能飞翔”，于是再也没有了飞翔高空的欲望。

    ——看了这个典故，就好像听人在说：“我们都是念阿弥陀佛的，不是修禅的，我们都是中下根的人，是不可能明心见性，见性成佛的！” 

    但是，即使是得到了那个“一瞬间的顿悟”之后，你一定要清楚，这个时刻的到来，并不意味着你修行的结束或成功！而是什么呢？而是，你入真实修行的刚刚“开始”！

    只有顿悟之后，才会走上渐破五蕴的“真修”之路啊。

    修行，不是一生一世，更不是一朝一夕，一蹴而就！

    修行如同吃饭，只要还在吃饭，就一定要修行！没有选择！

修行，如逆水行舟，不进则退！退，退到哪里去？退到三恶道里去了！如此看来，若不修行，行吗？

    2013年1月15日