平准书第八 之十八 天子任命卜式做中郎，赐爵左庶长，赏赐良田十顷

原文：天子乃思卜式之言，召拜式为中郎,爵左庶长,赐田十顷,布告天下，使明知之。初，卜式者,河南人也,以田畜为事。 亲死，式有少弟,弟壮,式脱身出分³,独取畜羊百余,田宅财物尽予弟。式入山牧十余岁,羊致千余头，买田宅。而其弟尽破其 业,式辄复分予弟者数矣。“是时汉方数使将击匈奴,卜式上书,愿输家之半县官助边。天子使使问式:“欲官乎?”式曰：“臣少牧不习什宾不愿也。”使问曰:“家岂有冤,欲言事‘乎?”式曰:“臣生与人无分争。式邑人贫者贷之,不善者教顺之,所居人皆从式,式何故见冤于人!无所欲言也。 ”使者曰:“苟如此,子何欲而然?”式曰:“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节于边 有财者宜输委,

原文（2）：如此而匈奴可灭也。 使者具其言入以闻。天子以语丞相弘。弘曰:“此非人情"。不轨之臣,不可以为化而山乱法,愿陛下勿许。”于是上久不报式,数岁,乃罢式。式归,复田牧。岁余，会军数出,浑邪王等降，县官费众,仓府空。其明年,贫民大徙,皆仰给县官,无以尽赡。卜式持钱二十万予河南守 ,以给徙民。河南上富人助贫人者籍,天子见卜式名,识之,曰 :“是固前而欲输其家半助边。”乃赐式外繇"四百人。式又尽复予县官。是时富豪皆争匿财,唯式尤欲输之助费。天子于是以式终长者,故尊显以风百姓。

这篇是对国学经典最好的诠释：《道德经》：天之道，损有余以补不足，人之道则不然，人之道，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，惟有道者。《金刚经》：无所住而行布施，功德无量。河南人，卜式，完全按照天之道行事。发自内心的做到了，不求任何回报去布施。而丞相弘以人之道分析卜式，有私心的揣测别人的行为。这篇太精彩了，是依照天之道修行的最好教材。感恩感谢。