“中学为体,西学为用”,有人专指洋务派的指导思想。其实,“中学为体,西学为用”可以有更多的外延或解读:从1840年以来近两百年的历史来看,确实需以“中学为体”,这里的“中学”可以解读为中国几千年以来优秀文化传统,或中华民族独特的文化基因,或中国具体国情出发实事求是;“西学为用”可扩大为凡是本国本民族之外的那些优秀先进文化,包括科学技术、文学艺术等等。 袁昶提出的中西碰撞之说
有声熊猫 回复 @ys水仙: 是的,回头来看,中国传统文化有着强大的生命力,先进技术要为我所用以后,真正的吸收再发展。可能今天的结合比以前张之洞设想的,更加全面,但是时至今日,碰撞依然存在。这八个字果然比《劝学篇》流传的更为广泛
哇,戊戌变法!学校时没好好学,这次要好好听听补补了
有声熊猫 回复 @赵琳达: 跟课本上一小段梗概不同,在小说里,每个人物有了更多血肉。
辜鸿铭真是率真的可爱
有声熊猫 回复 @优雅的王阿姨: 就很喜欢辜鸿铭这种性格
没有远虑, 必有近忧
⭐⭐⭐⭐⭐
预言了后来的事
有声熊猫 回复 @见微知著的图书馆: 不知道为啥,读书里这些权谋,推测,应对,感觉还挺有趣的。