503.井·初六：井泥不食，旧井无禽

初六：井泥不食，旧井无禽。

象曰：井泥不食，下也；旧井无禽，时舍也。

好，我们现在看井卦初爻，“初六：井泥不食，旧井无禽。”

井卦它的初爻就是在井的最下面。那井的最下面也有水，但是它说“井泥”，这个泥，井泥不食。因为为什么？因为它的下卦是巽，巽还要再往下钻。上面有水，这个下卦一个巽，巽往下钻就变泥土了。那就是说土里边混着水，那就是泥。

“不食”，就是不堪食用，不堪养生，无所用处。我们现在正渴，正需要水，来了一堆泥土，你毫无用处啦，就跟一个枯井没有两样了。

那么这个为什么会这样呢？是根据卦象来的。这个初爻在井卦最下面，它上面初四应，是应在这个坎卦。

当然各位会说，初爻是阴的，四爻也是阴的，那不应啊，对不对？不应，它为什么会应呢？

因为上面有一个坎，下面有一个大坎。各位看一二三四，是不是一个大坎？所以它的性质近，它会应在一起，那也就是变成重柔，重柔无刚。

然后又是在井的最下面的，软软的，重柔就是软软的，所以它就会有一个泥的象，叫做井泥。那是很低很低的地方的泥，它没有办法食用。这是在讲什么意思？就是说，整个国家的最基层的百姓没水可以喝的意思。

为什么呢？因为这整个井卦，是在暗喻五爻有一个昏君。这个昏君因为他不懂得把恩泽下放于民，然后他不断地搜刮，所以下面没有水可以喝。

而且初爻是从困卦刚过来，井卦初爻其实就是困卦的上爻，所以没有东西可以吃。

“旧井无禽。”

既然一个井里面只有这个泥，那就是一个废井。旧井就是一个废井，它不是新凿好的井，不是凿到里面出水的井，这个井已经荒废很久了，这讲什么意思呢？因为，它是从困卦来的。

各位，困的时候就已经非常的困窘，非常潦倒，对不对？它刚接过来，而且困卦的上爻是道道地地的小人，为什么？

讲困卦的时候我们讲过了，三个阳爻被三个阴爻给包住了，欺负了，而这三个阴爻位置最高的就是上六。这个上六现在一颠倒，变成井卦的初爻。

所以旧井无禽，那个旧有一点指困卦的意思，也有一点指上六自己过去所作所为以致造成今天的这个窘境。虽然倒是倒下来了，但是你不能说我过去所做一切都不算数，对不对？

另外，旧井那个井，也有陷阱的意思，为什么？因为井本来是有水，现在既然只有泥，那就跟陷阱差不多。所以为什么后面会讲无禽？你既然像个陷阱，那就可以捕兽，问题你又不像真正的陷阱。那你说你是个井，那就要有水，问题你是个旧井，又没有水。

简单地说，这个初爻就是一无所获的意思。这个禽，就是鸟兽之类，它是比喻，比喻收获。不论你收获什么，你只要有收获，有水也可以，有物也可以，有钱也可以，反正都叫做禽。无禽就是一无所获，没有任何的用处。

你看，现在你有一个井，里面没有水，只有泥，当陷阱来捕兽嘛，它又捕不到。这个就是延续过去困卦困顿下来的气象。

好，“象曰：井泥不食，下也；旧井无禽，时舍也。”

各位，我们中华传统的文字语言它会转音。譬如说像这个，你也可以念井泥（ní）不食，这是正确念法，但是语音上它就会转音，所以会变成井泥（nì）不食。

它说井泥不食，为什么初爻得不到食？下也。为什么？

因为它是一个居在井卦最下面的位置。而且它不是只有下哦，下还要更下，因为它是什么？它是一个巽卦，所以它只剩下现在只看到泥土啦。

每一个卦的初爻都是下位，对不对？它为什么没有得吃？因为它是在下位。这在表示什么意思？表示说，它上位现在可能酒池肉林，但是因为我们居在下位，所以我们没得吃。那个有在暗喻，那个下也，在暗喻那个纣王的这个意思。  

这个下也，跟乾卦的初爻“潜龙勿用”，在《传》里面解释这个潜龙勿用，说下也。反正是居在下位的时候，并不是你真正可以运用的时刻。为什么？就像一棵树你种下去，那个芽刚出生的时候，你说可以用吗？它不能用。你说它是男的是女的吗？反正都不像。

各位，植物也有分公的、母的。像我们种木瓜，公的不会生，母的才会生。种水果也是这样，有分公的跟母的。那它现在是刚开始，它不分阴阳，它可以用吗？它不能用，可以当栋梁吗？它不能当栋梁。

“旧井无禽，时舍也。”

为什么旧井会无禽呢？它讲时机不对，要时舍。这个舍，就跟施舍的舍是同一个字，也就是施的意思。

还有这个舍跟取是相对的，既然是拿出去，那就跟取进来是相对的，就是不要取。为什么叫你不要取？为什么叫你要舍呢？

因为它刚从困卦来，你想拿的心意会非常急切。因为困穷久了嘛，那个想要夺取的心很急切。可是问题，你现在刚转过井卦来，是初爻，不能急着拿。所以叫你要舍，要舍，所以叫做时舍。

这个舍有两个意思，一个是现在初爻处在勿用之地，而且又像一个陷阱。既然勿用，你要用就不对了。而且像个陷阱，一往前就陷进去，为了要免掉你再度陷入这个危机。各位，困卦已经够困了，困于上返于下，返于下又陷进去，那不是糟糕了吗？

所以叫你不要取，时机不对，位置也不对。为什么要有这样的叮咛呢？因为它是巽卦的主爻。而井卦又像个陷阱，而它又是巽卦的主爻，很想钻进去，很想动作。

那还好是，初爻、二爻跟上爻，外互合成一个艮卦，艮卦有知止的象，所以它劝它时舍。

另外呢，初爻近于二爻，所以这个阴爻一往前跨一步，就有光明可期，所以它要有那个智慧可以停住，所以这边劝它时舍。

第二个时舍是什么意思呢？就是说这个时候应该要普施于人，不要取，而且要付出，叫做时舍。可是为什么要时舍呢？

井卦特别重在井卦的前段要施，因果循环，后面才会得到这个回报。各位，你在很困顿的时候，你只懂得掠取，人家是不理你的。我们有能力我们就帮助人，叫做时舍。时时地去积功累德，去积德，时时地去布施。

那么从初爻，虽然不得时，但是到二爻一直跑，跑到五爻的时候，“井冽寒泉，食”，那个时候就有寒泉可食，有甘泉可以食，所以叫时舍。

为什么这个时舍会出现在这里？各位，乾卦的时候二爻，“见龙在田，德施普也。”那个时候，《系辞传》里面的释文讲时舍。为什么井卦会跑到初爻来呢？为什么？因为困顿久了，急于想拿啦！要戒你这个心哪。

前面告诉你勿用，不只是告诉你不要往前，还告诉你倒着做，怎么做？布施，井卦特重布施、施舍。这什么意思？各位，不是要一直拿钱出去。

井卦，我们再回到当时所说的井田，这个井田，大家八家的人共耕一口井，对不对？共耕一口井田。

多做一点，我没有钱，我可以多做一点，大家一起努力的时候，我挑那个困难的做啊！为什么要这样子来说呢？因为刚从困过来，那个气氛，困的气氛还很浓。

各位，当我们越迫切的时候，你越不要表现出那种恐急。好像是所有的东西你都要掠夺，那种人格非常卑下。所以要看出一个人格，就要看他处在困的时候是什么样子。

好，如果我们占到井卦初爻动，那么就会变水天需，井之需。

假设你是个老板，占到这个爻，困刚过，现在要好好地想想怎么样回到基础的员工，跟他们共同打拼，好好地照顾这些员工，在可能的情况，让他们先有水。

平日我们就要跳下来，要多做一点。你等到再过了时机，到五爻的时候，你就会真正脱困，开始有点回报。所以一开始，这个意思就是一开始不要求回报啦。

如果我们要占财的话，我们在短期内还是不容易收获的，因为现在还在陷阱里面。但是好好地耕耘，来日是可期的，因为它将会出困。

如果我们要占情感的话，短期内是没有多大进展的，求也没用。不要只知道要索求无度，你要开始懂得为对方付出，未来才会回心转意，才会获得一些回报。

如果要占病的话，这个精气耗散，从困卦来的嘛。这个时刻应该要好好地四大皆空，好好地养生，要少思寡欲。

好，这个就是井卦初爻。