498.井·卦象

水风井

各位好，今天我们讲井卦，水风井。

这个卦上卦是坎，就是井水的井，下卦是巽，所以我们叫水风井。

井卦跟困卦是同一卦，因为井卦互相往来，把困颠倒过来就是井。

《传》里面对井跟困有最基本的解释，说：“困穷而井通。”困就是施展不开，被围困起来了嘛，穷途末路。各位还记得吗，困从什么卦来？困从升卦来。升，求升不已，然后最后就转为困。就像一个人，不脚踏实地，好高骛远，膨胀过快，最后就陷入了困穷。

那你要怎么样救困穷呢？困就是穷，走不通。要救困的这个卦就是井，井呢，井是通。困就是没有资源，这个井就是可以获得简单的资源，所以井者养也。

各位，以前也读过颐卦，颐卦的颐也是养。各位也读过噬嗑卦，噬嗑卦也是养，这有点不一样。这个颐的养，颐的养是养正，颐者养正，是君子之养。噬嗑卦跟井卦是小民，一般普通小老百姓的养。噬嗑卦讲的是平常的养，这个井卦讲的是，困顿之后求一个简单的养，所以叫做井卦。

所以要救困的就是井，井就是一个最小的、最简单的、最基本的生活需求，最拮据的、勉强可以度日的那种基本的生活需求，就是养。

所以这个井，你可以把它想象成一个简单的工作，一份工作，一个岗位。如果对国家来说，那可能是一个行业，或者一个经济区。对国家来说，那就是它可以打水的一个井。各位，那个水就是表示资源。

井卦上卦是坎，坎就是水，并且坎也有陷入的意思，低陷的意思。下卦是巽，巽有往下的意思，巽者入也，往下。然后巽本身也是木。所以你综合这些现象，你可以感觉到，它这个井卦就是有一个：下卦为巽，巽就是木，一个木桶往下，因为巽也是入嘛，往下。下到哪里呢？下到水的下面。

可是这个木桶下于水之后，它的性是往上浮，所以你可以感觉到那个木桶虽下于水，可是它正在往上浮。那个味道就是像我们在井边打水，有没有？把那个木桶往下一抛，抛了你不能让它浮在水面，你要让它一倒，然后沉下去，沉下去之后舀一勺水，把它给拉上来，就是这个象。所以它称为井。

那为什么井者养也呢？养生的养。因为我们打上来，就是为了要能够喝啊。不只是喝，你煮饭你也是要水，我们洗澡也是要水，我们的民生第一要务就是这个水。所以这个水，为什么叫水资源水资源，水就可以看成一切的资源，一切民生之所需，都跟这个水息息相关。

所以这整个卦象就是，这个水它在井里面，我们就要用一个木桶陷下去。各位你看，上卦的水是一个坎，坎是水没有错，也是低陷的意思。所以这个水它不是地面上马上可以拿，它拿还不容易，你必须要用一些方法，你要拿一个木桶，然后还要比水还要更低，从下面把它给打上来，才有水可以喝。

所以我们为什么说它是一个最基本的生活需求。各位，你住在山上，你家旁边没有河，你没有水，或者在沙漠，那你所要靠的就是井水。这个井水，跟滔滔江水流过你家门口那可不一样。滔滔江水从你家门口流过，你随时要多少有多少。你爱洗澡就洗澡，你爱泡浴缸你就去泡浴缸，你爱洗车你就去洗车。

可是如果在沙漠边，你走一段路去打一口井，提水回来。那你洗澡要很节省，你吃饭要很节省。你会洗车吗？我看是很难，擦一擦就不错了。

所以井，就是最基本的一个生活的需求。它还取之不易，它还深陷在最低凹之处，你要拿它还需要有一些办法，它就有这些象存在里面。

那我们刚刚讲说，虽然我们在背这个卦的时候叫水风井，实际上它是水木井。因为那个不能叫做风，为什么呢？因为风没办法进入水下，也不能打水。

所以取象的时候，虽然一个卦有很多象，但你怎么样取象对我们的民生是有益呢？那就要来看看这个卦，跟我们的生活有什么关系，所以实际上，下面那个巽它是一个木桶的象。

《传》里面说：“困乎上者必反下，故受之以井”。为什么叫困乎上者？

各位，困卦的时候里边有三个阳，但那三个阳，其中有两个阳是偏在整个卦的上面、上段，叫做困乎上者，这个是一个原因。

另外一个原因，是因为困卦是从升来的。困就是一直求升，一直求升，所以最后才困的嘛。你地位越来越高，你名望越来越大，你公司开得越来越大，银行借越来越多的钱，最后就困了嘛。

从上面困，那怎么办呢？那就要返下，所以故受之以井，井卦就是这么来的。

那怎么样受之于井呢？颠倒过来。颠倒过来，从卦是颠倒过来，从人是什么意思啊？各位，我们看卦要讲在人的身上对你才有帮助啊，对不对？要不然在纸上、在电脑上翻来翻去，那可不是容易嘛。

这个意思就是说，你已经求升过快，所以困，你自己要降下来，身段要放低。

但是从这个爻上面来说，就是困卦倒过来。倒过来之后，它偏于上面的那两个阳，它就会变成偏于下。也就是自己愿意身段放低，从高高在上，走入最基层的那个根本。

下乡去了，去劳动去了，差不多这个意味。我本来在京城里高高在上，那可不行，这以后没出息。叫他到乡下好好去务农去，差不多是像这个意味。

所以它说困乎上者，这个上我们可以指上位。必反下，放下身段，变成一个普通的老百姓，变成一个下民，做一份最简单的工作。

各位想想看，一个国家的兴盛，不都是由一个一个小小的岗位、一个一个小小的螺丝钉组成的吗？你看一部汽车这么豪华，这么高大上，你给它拆开来看，里面多少螺丝钉在巩固这些啊。就是像小老百姓一个一个在他小小的岗位上。

所以从整个国家来看，这个井，看到最细的小小的单位，就是一个人的一个小小的岗位。各位，再看大一点，它就是一个生产链，一个示范的什么经济特区。你也可以说一个工业区，一个社区等等这些都可以的。从个人身上来看呢，最基本的、最小的、最低的那个工作的岗位。

这个就是整个国家经济的根本。国家把它看成一个人，它也是需要吃的，它的税从哪里来？就是从那一个最基本的人，每个人上班缴的税，做的行业缴的税，对不对？你买一个最简单的东西，里面就有扣几个percent（百分比）的税在里面。

这个就是井，求升过大，求高过快，最后受困。那我们，好，我们回到我们的根本基本面，好好务实地、接地气地、脚踏实地地去做一些最根本的事情，这个就是井卦。

这个井，古代有井田制度，各位，这个井田制度也是这个意思。夏商周以前都是井田制度。在秦孝公以前都是井田制度，到秦孝公把它给废掉了。当然这也是因为很多的人事的变迁、国家的衰弱等等产生的。

三代以前，都是以这个完美的制度，它是怎么样井田呢？各位，写一个井，在一块平原上，画很多个井。那一个井画下来之后就有九块，中间那一块是公田，旁边八块就是八户人家，所以一个井就是八户人家。

那如果我们在这个平原画了一百个井，那就是八百户人家，各位对不对？一千个井，那就是八千户人家了。那怎么管理呢？

很简单，中间的这个公井，因为每个家庭就是分配一定面积的田，大家要耕私田之前要先耕公田。

八家共耕公田，公田的农务结束之后，回去耕私田。以后收成的时候不是九口井嘛（那个井就是九口田）。这九等份的田，其中中间那块的收成，交给公家，就是当作税金，其它八个是个人私得的。

那在工作的时候大家互相帮忙，互相扶持。因为有些工作一个人做就可以，那我们八家个人做。有些工作必须是两三个壮汉才能做，比如说收割，收割就是八家的人共同割这一块，这一块割完割那一块。互相扶持，就能够完成这一个井的所有的作息、生产，彼此互相扶持。

我家要盖房子，你们家来帮忙，等我们家盖完，我们去帮你家盖房子。八家就成为这种敦亲睦邻、和谐相处的最根本的一个生活圈。

这个就是井，这个就是古代的理想社会一个最基本的小元件。各位，从国家的角度来看，它的税收从哪里来？统统是从井来的。各位，而且这个井也代表水井的井，为什么呢？

因为井田制度里面必有一口井，除非这个井田是旁边有一条大河流过。如果没有的话，它在公田（中间这个公田）角落必有一口井，这口井就是这八家的人共用的，当然公田也是用的，所以古代分公田和私田。

这个井田制度是一个理想社会的模型，它是一个敦亲睦邻，守望相助，它不必怎么教，它就自然形成。因为一定要互相合作才能够达成这个事情，还有一个一心为公、天下为公这个心态形成。为什么？因为耕完公田才会去耕私田。

所以，他们自然养成的心情，就是以后是属于大众的事务，大家都一起帮忙把它给完成，完成之后才去做私人的事情。各位，跟我们现在的教育自私自利，是不是刚好相反？所以一出去，不论到哪里，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。他们家的老人缺乏人照顾，我们就先照顾一下。我们家小孩跑去你们家玩，他们家也会把我们的小孩，当作自己小孩一样地照顾。

所以，在井田里面的这个范围，那就相当于现在怎么样呢？一个小小的村，一个小小的里，差不多这个意思。当然也可能好几个井凑成一个里，这当然也是有可能的，所以这个里有大有小。

古代有一个字叫做邑，邑呢，很多的井组成了一个邑，当然也有可能就是几个井就组成一个邑，这也是有的。

所以井是什么意思呢？不止是那一口井，但是八家的田一定会依附在公田的井。所以只要谈到井这个字，古代意思上就是一个井字的田，总共有九块田，其中还有一口井。那这意思是什么呢？国家的税收的来源。国家之所以能够存在的基本的供给单位。

当然现在没有井田，反过来现在来类比的话，一个人的工作岗位，一个公司所生产的产品带来的经济效益，一个生产链，一个商业园区，一个工业园区，一个经济特区。再跳到更大来说，一个国家，这个省交给国家多少钱，那个省一年的税收交给国家多少钱。因为那些拿来的钱，就等于你用木桶下到井里面去打出来的水，像不像啊？

所以这个井，其实就是一个最基本的、稳定的、根本性的，足以养我们的生、续我们的命的最基本的生活需求，就是这个井的意思。所以看到这个井，不要只想一口井。现在俗话说吃一口饭喝一口水，就大概这个意思，是养生续命的一个基本需求。

井卦跟困卦一样，它其实是阴阳平均，三阴三阳。它九二、九五这两个爻有刚中之德，居在中间。

可是这个阳偏下，因为二三爻都是阳嘛，它偏下，偏下对阳来说，它的前景就很长。所以跟困卦不一样，困卦阳居上，阳居上它的热气往上腾，它的前景很短，所以跑得越上面越困。

各位，我们从《易经》里面可以学到宇宙的大道理。阳啊，阳代表君子，跑得越上面，越受困；放得越低，前景越长。

那你说，那我是不是不要当高管？不是这个意思。你当高管，你身段要低，所以你那个阳就会跑到下面来，就能够包容所有的小人，就能够阴阳相媾和，就能够得人心。你降到下面，你才打得到水，不是这样吗？很多哲学都在《易经》里面，《易经》讲的是天地宇宙的阴阳大道，当然必定展现在人性上，这是一定的。

这个井卦，九三六四跟困卦相反。困卦呢，九四六三是未济，两个背离的。九三六四是合乎既济的哦，所以它中间只要人爻（三四爻）合乎既济，它就能够沟通上下。比喻为我们的人情的话，就是上下一团和气的意思，所以为什么说井能够通。

各位你想想看，有一个公司，每一个人的工作岗位，各自守好各自岗位，这个公司就兴盛，那不是通吗？如果每一个人彼此都背离，谁也不理谁，虽然我这个公司有这么多员工，那不是不通了嘛，大概就这个意思。

所以这个井的通，不是通于全天下，是通于这个井。你看八家的人，互相帮助，共同作息，你看是不是通？互相照顾就是通，所以井可以救这个困。困穷的时候你需要的不是一大笔财富，你需要的是一口水一口饭，一个能够让我有了今天还有明天、可以生生不息的办法，这个可以生生不息的办法叫做井。

所以井，我们怎么翻译这个井呢？最简单的......我在一直想，最简单的解释方式应该是生业（生活的生，事业的业）。生业，你做一个岗位就是一个生业，你开一个公司就是一个生业。你再简单地说，一个原则也是一个生业，一个教育、一个正确的观念、一份哲学，这些都是生业。

那么，这个井有没有它的局限呢？当然有局限了，因为井从困来，各位要记得。井再怎么好，各位，那跟乾卦是不一样的，跟晋卦不一样，跟丰卦不一样，它就是困顿的象。

各位，井里面，假设我们看到元吉，你不能把这个元吉，跟别的卦的元吉来相比。它是最基本的生活需求，我们应该说如果以社会来说，略低于小康的那样的生活。是脱贫了，但是你要称小康还称不上，就是这个井，所以井是有局限性的。

井通是通，通什么？通于说我能够有一口饭、一口水。井的通，不是四通八达，不是条条大路通罗马那个通，那是可不一样。

所以各位，占卦有一个很重要的元素，什么元素？不论你占到什么卦，哪一个爻动，先看卦名，先把这个卦代表什么意思，先咀嚼完了。我们再进入这个爻，去看爻辞，这是个大背景。

各位，你在北京繁华的城市，背景是北京，对不对？跟你在一个穷乡僻壤，你背景是穷乡僻壤，你的吉是不一样的啊，怎么会一样呢？你说我在北京升官，升大官；你在一个穷乡僻壤，你说你升官，这两个官那相去可很远了。

各位，所以占卦，了解六十四卦的意义，跟了解三百八十四爻的爻辞，是非常重要的。那为什么我要讲这个？因为我过去学《易经》，一开始的时候是从纳甲开始学的。纳甲就是把初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，依据子丑寅卯辰巳午未，每一爻它是属于什么，把五行把它纳上去，纳了天干地支之后我们就可以看到其中的生克。

如果我们问财，我们就看我们的主用爻，它的气呢，旺还是相，还是休囚死。然后我们就来论说，是财可不可以得，是吉还是凶。这个没有了解《易经》的卦的意思跟爻的意思，这些意思都还不明了，单纯只看五行的话，这个论卦它会失去很多。

为什么？因为它背景不一样，因为那个气氛不一样。

好，各位，对纳甲有兴趣，当然是可以学。但是当我们进入周易，周易其实这些卦辞、爻辞，已经把纳甲里面所涵盖的吉凶跟指引，最主要是指引人生方向。

纳甲知道吉凶跟事情的发展，无法知道人生的方向，无法告诉你，你的道德应该要怎么涵养，你做人应该怎么做，在那里看不到。它只是看得到，哦，谁跟谁有仇，谁跟谁有利，谁跟谁不利，事情会发生在某年某月，某日都可以断。因为里面有纳甲，有天干地支显现，用神显现的时刻，都可以论。

但是，这容易进入一个误区。它不知道这个卦代表什么，它更不知道这个爻辞代表什么。它一下钻入每个爻代表的五行里面，它跟修身没有帮助。

所以，当周易走到了有卦辞、有爻辞，然后孔子再加以补述之后，它除了可以显现事物的吉凶，还可以带领我们修身的方向。所以因此我们要从这个卦辞、爻辞来入手，从这个卦象来入手。

另外呢，井卦它的中互，各位，每一个卦中互其实应该都是要看的，但有些卦中互我们没有讲，原因是因为跟这个卦不相应，不相应它就没有力量。

这个井卦的中互是睽，各位还记得吗，困卦的中互是什么？是家人。

虽然困卦的中互是家人，但是因为它中爻是未济，所以它显现出来不是家人和睦相处的特质，反而是睽卦的特质，倒过来了。因为未济是倒过来的。

这个井卦中互是睽，睽是两个女人背离，可是因为它中爻九三六四是既济，所以它得到了家人卦的用多。

各位，那别的卦为什么不这么说？因为家人跟睽都是家人，是家人和跟不和而已。因为它的中爻是既济，所以井卦的中互虽然是睽，它得家人卦之用多。

所以井，八口一个井，彼此互相扶持的那一个热络的景象。他本来是睽，因为他们本来，他们甚至连姓氏都不一样，对不对啊？他不是同根生，本来是睽，但是这个井自自然然就让他们和乐一团，所以它得到家人的用比较多。

好，这个就是井卦它的卦象。我们这一节讲到这里。