《道德经》第5章_天地不仁，不玩权术
【正文】
天地不仁，以万物为刍chú狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠tuóyuè乎﹖
虚而不屈jué，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
【课程解析】
唐玄宗是个真性情的皇帝。
他说大实话：
仁，仁恩也，
无非是施恩于人，收买人心。
天地不干涉万物，
万物蓬勃演化；
管理者不操纵百姓，
百姓充分发展。
与其政令繁杂，
不如留有余地。
社会有自己运作的规律。
不把人为地把事情搞复杂。
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用户评论
- 听友220285070
很好，解释的很清楚。真正读懂了道德经。
- 1814171fryr
讲的挺水的，学院派，深入观察是不够的，无论是社会还是人性
1852588iunq 回复 @1814171fryr: 您这么牛别在这听了，讲课去吧！
- 阳阳童话故事
没有脉络，有些见解是对的。但是整体脉络没有就不够精华。
周恒华 回复 @阳阳童话故事: 您给说说精华
- 绝对实盘_xP
明星说那个受捐人不感恩那个，没什么错。
- 龙元富律师
不愧是正解
- 观玄问道
天地不仁：摆脱仁带来的名相束缚，探寻德、道、自然、本来面目、实事求是等排名更靠前的本质力量。只要成为天地的人格化代表：领导，去仁是第一步。
- 听友240513641
靠知识卖钱💰，焉为师？
- 非生非灭
将宇宙生命真相降低为帝王术解读，太浅了
- 听友117611795
非常棒
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这里一个翻译这段，乾坤之道，生生不息，不会亲近任何一方，只按照自然规律运行，圣人也不会亲近任何一方，天地万物都是平等的，大自然不会因为你是人就会网开一面。 乾坤之道，如同巨大的风箱一样，鼓动万物生发，不会穷尽，受到乾坤之道的影响，万物不断萌发，越来越多，无穷无尽，就算我说的再多，也没有办法穷尽，还不如守中。 什么是守中。？知道事物的本源，那能识别的接受其发生改变的变化，守住自身本质初衷的同时，能够根据外界环境的变化，而进行适当的调整，外攻内守，能够在水流浑浊时