资治通鉴594丨你身边有以自我为中心的人吗？

你身边有以自我为中心的人吗？

   《资治通鉴》是当之无愧的史学经典，它是帝王的一面镜子，更是我们普通人的一面镜子，毕竟每一个人太需要世事洞明的智慧了。在清闲休息的时候，望您顺手点开一集，寒风细雨，互相依伴，随我一起再走一遍这千年旅程。淇姐将通过聊天、讲故事的方式，讲述事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级、政策的描述，与您3500集相随相伴。 

 以下是本集原文：  

前凉州刺史杜邺以方正对策曰：“臣闻阳尊阴卑，天之道也。是以男虽贱，各为其家阳，女虽贵，犹为其国阴。故礼明三从之义，〔〖胡三省注〗师古曰：谓妇人在家从父，既嫁从夫，夫死从子。〕虽有文母之德，必系于子。〔〖胡三省注〗师古曰：文母，文王之妃太姒也。仲冯曰：文母，文王之母也，所谓系于子也，何预太姒！余谓刘说是。诗曰：思齐太任，文王之母。〕昔郑伯随姜氏之欲，终有叔段篡国之祸；〔〖胡三省注〗《左传》：郑武姜生庄公及共叔段，恶庄公而爱段，为之请京，使居之。祭仲谏曰：“国之害也。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”段缮甲兵，具卒乘，将袭郑，庄公克之。〕周襄王内迫惠后之难，而遭居郑之危。〔〖胡三省注〗《史记》：周惠王二子，长襄王，次叔带。惠后爱叔带，襄王既立，叔带召狄人，狄人伐周，王御士将御之。王曰：“先后其谓我何！”乃出居于郑。难，乃旦翻。〕汉兴，吕太后权私亲属，几危社稷。〔〖胡三省注〗事见高后纪。几，居依翻。〕窃见陛下约俭正身，欲与天下更始，然嘉瑞未应，而日食、地震。案《春秋》灾异，以指象为言语。〔〖胡三省注〗师古曰：谓天不言，但以景象指意告谕人。〕日食，明阳为阴所临。〔〖胡三省注〗日者，阳宗。阴盛阳微，日为所揜而食，是为阴所临也。〕坤以法地，为土，为母，以安静为德；震，不阴之效也。〔〖胡三省注〗师古曰：言地当安静，而今乃震，是为不遵阴道也。〕占象甚明，臣敢不直言其事！昔曾子问从令之义，孔子曰：‘是何言与！’〔〖胡三省注〗师古曰：曾子问：“从父之令，可谓孝乎！”孔子非之。事见《孝经》。与，读曰欤。〕善闵子骞守礼不苟从亲，所行无非理者，故无可间也。〔〖胡三省注〗师古曰：《论语》称孔子曰：“孝哉闵子骞，人不间于其父母兄弟之言！”是也。间，音居苋翻。〕今诸外家昆弟，无贤不肖，并侍帷幄，布在列位，〔〖胡三省注〗师古曰：不问贤与不肖，皆亲近在位。〕或典兵卫，或将军屯，宠意并于一家，积贵之势，世所希见、所希闻也。至乃并置大司马、将军之官，皇甫虽盛，三桓虽隆，鲁为作三军，无以甚此！〔〖胡三省注〗言周　以皇甫为卿士，鲁三桓强盛，作三军而三分公室，比丁、傅无以甚也。为，于伪翻。〕当拜之日，晻然日食。〔〖胡三省注〗师古曰：晻，音乌感翻。〕不在前后，临事而发者，明陛下谦逊无专，承指非一，所言辄听，所欲辄随，〔〖胡三省注〗师古曰：谓皆迫于太后也。〕有罪恶者不坐辜罚，无功能者毕受官爵，流渐积畏，过在于是，〔〖胡三省注〗猥，遝也，言有罪者不诛，无功能者并进，其流渐至积遝也。〕欲令昭昭以觉圣朝。昔诗人所刺，《春秋》所讥，指象如此，殆不在它。由后视前，忿邑非之。〔〖胡三省注〗师古曰：由，从也。邑，于邑也。〕逮身所行，不自镜见，则以为可，计之过者。〔〖胡三省注〗师古曰：逮，及也。镜，鉴照也。自以所行为可，是计策之误者。〕愿陛下加致精诚，思承始初，事稽诸古，以厌下心，师古曰：每事皆考于古者。厌，满也，音一赡翻。〕则黎庶群生无不说喜，〔〖胡三省注〗说，读曰：悦。〕上帝百神收还威怒，祯祥福禄，何嫌不报！”〔〖胡三省注〗师古曰：嫌，疑也。〕

上又征孔光诣公车，问以日食事，拜为光禄大夫，秩中二千石，给事中，位次丞相。

（完）