庄子的生存指南：避开官场，做个快乐的普通人丨人间世原文

《人间世》其二原文

仲尼曰：“嘻，若殆往而刑耳！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己，而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！且若亦知（zhī）夫德之所荡而知（zhì）之所为出乎哉？德荡乎名，知（zhì）出乎争。名也者，相札（zhá）也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。

且德厚信矼（kòng），未达人气；名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑（zāi）人。菑人者，人必反菑之。若殆为人菑夫！

且苟为悦贤而恶不肖，恶用而求有以异？若唯无诏，王公必将乘人而斗其捷。而目将荧之，而色将平之，口将营之，容将形之，心且成之。是以火救火，以水救水，名之曰益多。顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！

且昔者桀（jié）杀关龙逄，纣杀王子比（bǐ）干，是皆修其身，以下伛（yǔ）拊（fǔ）人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以挤之。是好名者也。

昔者尧攻丛、枝、胥敖，禹攻有扈（hù），国为虚厉，身为刑戮。其用兵不止，其求实无已，是皆求名实者也，而独不闻之乎？名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎？虽然，若必有以也，尝以语我来！”