野鸡的自由与一只脚的哲学丨养生主译文

《庄子·养生主》其三译文

为了阐明如何颐养心性，在“庖丁解牛”之后，庄子又讲了一个“公文轩见右师”的故事。公文轩据说是宋国人。右师，在宋国位列六卿之首，这里则是以官职来称呼一位身居高位的人。这两个人很可能是庄子为了讲故事而杜撰的。

话说宋国有个叫公文轩的士子，遇到了一位时任右师的官员。他惊讶地发现，这位官员虽然位高权重，却身有残疾。这让公文轩不禁自言自语起来：“这位右师恐怕是个有故事的人吧。可他究竟是个什么样的人呢？怎么会只有一只脚呢？是天生的残疾呢，还是遭受刖（yuè）刑、被砍去了一只脚呢？”他想问问右师，又觉得不太礼貌，于是便自问自答道：“这一定是天意使然，一定不是人为的。老天生他出来，就是要让他用一只脚行走世间，人的外貌就是这样来自天赋的吧。想必是这么回事，应该不是人为的。”

右师的脚究竟是天生，还是人为，在庄子看来根本无需厘清，因为哪怕真是人为，也是上天注定的。但人们对于这位右师的认识，却有褒、贬两种看法。

一种意见认为，也许右师的跛脚是天生如此的，那么，庄子举这个例子就是想说明，人应当各安其命，假如天生下来就只有一只脚，那就该顺应一只脚的天命。而且就算只有一只脚，也不妨碍你出将入相，安然度过一生。

另一种意见则认为，这位右师混迹于官场，很可能曾因贪得无厌、利欲熏心而受到惩罚，就像现代学者张默生所说的：“右师的独足，当看作天刑”，意思是说，右师仅有一只脚是上天对他“为恶”所做出的惩罚。所以，庄子讲这个故事应该是为了更深入地阐发上一讲中所说的“为恶无近刑”的道理。

无论是哪一种意见，都不影响庄子所要表达的观点，即“养生”的重点不在于“养形”，而在于“养神”“养性”。

接着，庄子又举了一个非常形象的例子：水泽中的野鸡虽然要走十步才能找到一口吃的，走百步才能找到一口水喝，看似活得非常辛苦，但它宁愿这样活着，也不愿被人抓走、关在笼子里。这是因为，被畜养的鸡虽然不用再为生计而发愁，可以被人喂养得神气十足，但却再也无法感受到什么叫乡野之趣、什么叫悠游自在了。

这个故事使人联想到陶渊明《归园田居》中的名句“久在樊笼里，复得返自然”。正如野鸡唯有在自然天地中才能活得悠游自在，人也唯有远离俗世的“樊笼”，顺应自然去生活，才能畅情达志，保养天性。