31 | 浅说法华 | 他佛国妙音菩萨奉佛命来娑婆世界亲近释迦佛

《妙音菩萨品》大意
在娑婆世界总是有“立一法而生百弊”的过患，前品中赞叹苦行，是因为其摄受众生广大，又助道因缘第一。因此会有初心菩萨执着苦行为正行，并且以为是究竟行，所以佛在本品中又讲妙音菩萨功德，以智慧引发神通，安住中道实相才是正行。另外一点，前一品中的一切众生喜见菩萨，连续两世都生在净土，佛恐众生由此而净秽分别、定见不忘，心存爱憎分明之情，所以在本品中特别加了个情节，即佛告妙音菩萨，不要轻慢娑婆秽土，从而生起下劣之想，以引导大众摆平情见，了知法界从本以来就是一相。
先解释一下品名：殊胜无比称为“妙”，用文句音声体现出来就是“音”。这尊菩萨在过去行菩萨道时，曾在云雷音王佛所用十万种音乐供佛，而后证得等觉果位，拥有“解一切众生语言”等一系列三昧，也就是说他可以得知并且利用一切众生的表达沟通方式，而这只是他其中的一项能力，其他方方面面则更多更精彩，比如“现一切色身三昧”，这个水平完全可以和观音菩萨相提并论。既能随类现身，又善于以微妙音声说微妙法利益众生，故而得名“妙音”，本品彰显其功德不可思议，故称“妙音菩萨品”。
本品的缘起中，说释迦如来放光照东方百八万亿那由他恒河沙数等诸佛世界，而有一尊佛号为净华宿王智如来，在净光庄严国土，其国内的妙音菩萨奉佛命来娑婆世界亲近礼拜释迦佛，引起本土菩萨们的好奇心，由文殊菩萨与华德菩萨相继请问，佛宣说了妙音菩萨的因地功德。首先明着列举其证得了十六种三昧，包括法华三昧，概述其实际证得百千万亿恒河沙等诸大三昧；其次有大神力，在灵鹫山化八万四千众宝莲华，作为听法宝座；第三他的法相庄严，目如广大青莲华叶，身真金色，如极乐世界的人一样具有那罗延身；第四因行殊胜，整整一万二千岁中，能以十万种伎乐供养佛，并奉上八万四千七宝钵；第五现各种身说法华，就如观音菩萨一样能以三十四化身饶益众生。
一部法华是佛口所宣，每一品皆是实情实景，到此我人不由地感慨赞叹：“于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满”。