姚老师讲：立命（七-3）

今天继续学习立命

（七）茄子在茄秧上成，黄瓜在黄瓜架上成。茄子移到黄瓜架上成不了，黄瓜移到茄秧上也成不了。人也要不离本位，才能当体成真。

在哪个位置上，说哪个位置的话，办哪个位置的事。守好本位，素位而行。在家言家道，在外行在外的道，在商言商。在哪个位置上说哪个位置的话，思想，行为都要一致。就是成在本位上。

课程回顾：

上节课通过学习了圣贤，立当儿子的命在本位上成，为父守坟圆满，觉悟人生。知道了圣贤从佛国来，要到佛国去？同时也唤醒众人觉悟人生之道，要知道人的一生从哪里来，要到哪里去？怎样才能离苦解脱？圣贤觉悟人生以后，以服务众生为天职立住了天命。

今天请有问题的家人，继续通过学习立命，来查找不顺的原因。同样的家庭付出，同样的做事业，同样的经商，为什么有了同样的付出，没有得到相应的回报？有的人失去了家庭的和谐，子女的孝顺？身体不健康，挣不来钱等等……问题出在了哪里呢？别人究竟是怎样成功的呢？

殊不知有的人是经过了一些大难以后命运才开始扭转的；有的人经历了爱情的挫折才当老板做生意了。人们并不知道挫折能度化人哪，而且度化的程度和挫折一样大。只要您能从痛苦中觉醒，就会找到人生的方向。想要不受苦不受罪，必须哪个行业的人，立住哪个行业的命，命准好。

不会立命把德亏了命才不好的。德是摇钱树的种子财的根，德也是改变命运的唯一途径。

正文：

接下来学习圣贤的时候，陈俊一家财万贯，四个儿子，二个儿子夭亡，老儿子又不守学生的本分，奢侈浮华不听话败家，陈俊一虽然生意兴隆却子女不兴旺非常苦恼，偶然的机会遇到圣贤，得到圣贤点拨怎样立命？全家觉醒找到做人培德的方向命运得以改变。这一家人被圣贤讲做人的道理所唤醒。

兰西县立学

陈俊一（名发旺）黑龙江省兰西县人，是四省慈善会兰西县分会的会长。家有良田万晌，并在安达站开设木材行，生意兴隆。他的四子荣秩（名显忠），在哈尔滨读书，奢侈浮华，不守学生本分，住在旅馆里。

圣贤说: 有一天，他在旅馆看见我坐新式汽车出门，他很惊奇——像我这样穿得褴褛的庄稼人，怎么有新式汽车坐呢？问茶房，才知道我是马督办请来讲病的。他认为太荒唐，现在已是科学时代，怎么还信这种鬼话？便假装求道，暗中考查我的究竟。

结果，反而被我感化过来，向我问儿子的道。我对他说：人无信不立，你在家中，已失去信用。今后要守学生本分，住学生宿舍，不可再住旅馆。花钱留一本账，寒暑假回家时，向你爹报告清楚，时间久了，准能立住命，你爹也会看重你。陈荣秩照我的话做了，他爹深感奇怪，问他怎么突然变好了呢？他说出在哈尔滨遇见我的经过。于是陈俊一请我到兰西去讲道。

有一天，陈俊一问我做人的道。我说：道有邪正，要是用正道做人，把人当真了，有成人必有成事。要是背道做人，纵有万贯家财，也有人亡财散的那一天。财产越多，越不出好人。因为钱财属水，水多必淹人。

他又问：我怎么样呢？我说：你没听人说过，家大业大吗？老天爷已经给你预备下败家的人了！自从你当慈善会会长，老天爷已经收回去两个（指他长子次子夭折）还有一员压轴大将，还没长成呢！他说：是老四吧？我得怎样做，他才能回头呢？我说：他已经回头，你只要勇猛为善，他就不会回生（指再坏）。你要能立住志，他还能成为贤人。陈俊一说：对！我的事被你看透啦！

他想效法张雅轩罄产兴学，我劝他不可全部舍光。因为他的家中人口众多，没能全部向道，还要生活，舍光了伤情。只要施舍家财的一半以上，使天命压过宿命就中了。他便结束木材行，成立兰西县女义学。并施舍良田六千晌（七亩为晌。占其家产百分之六十）为学田，成立兰西学田部。由母校请来赵会卿当经理。赵会卿本是兴建淑贞女子义务学校时的木工，因早晚课听道，了悟世人争贪不已，才苦恼无边。

义务学的人，能为人不为己，止住争贪，讲道论德，才快乐无穷。发心在义务学尽义务，任劳任怨。日久也学会看性讲病。所以兰西县成立学田部，张学董才派他来当经理。陈俊一老东家，这种勇猛为善的精神，感动了各处义学。我说「家大业大」一句话，陈老东家顿然醒悟。后来他们夫妇，又随我周游各地，讲道兴学。他的三子景扬（名显声），四子荣秩，都在义务学服务，成为道德家庭。

上节课讲了圣贤立住了当儿子的命，尽忠尽孝后，以服务众生为天命，成为了世人学习的榜样。陈俊一本是慈善会会长，但他不知道讲道德立天命。只知道挣钱是宿命，宿命大过天命，德不够承载不了，钱多财属水钱大必淹人，导致二个儿子死亡，四子陈荣秩，奢侈浮华，不守学生的本分败家。

爷俩没有立住父与子的命，和圣贤成了鲜明对比。陈俊一虽然是慈善会会长，却没有完成让世人明白怎样做人的道理，天命有亏。只知道挣钱，生意兴隆家财万贯，子女却不好。因为他不知道，服务众生长的是天命，长天命必好。只知道挣钱养家糊口是宿命，长宿命必坏。吃喝玩乐自私自利造阴命必亡。

现今的人把优良传统，勤俭持家，传统文化圣贤教育都丢了，把做人的本分都丢了，才命运不好多灾多难的。所以现在的人不论怎样富，都富不过二代。原因是不知道怎么做人，做父母的只知道挣钱给子女花，没有给孩子们培德，应该积累德性教育子女如何立命做人，孩子们才会好。孩子不用管全凭父母德性感召。圣贤唤醒了陈俊一的儿子，人无信不立，说他的四儿子，你在家中已失去信用。今后要守学生本分，住学生宿舍，不可再住旅馆。花钱留一本账，寒暑假回家时，向你爹报告清楚，时间久了，准能立住命，你爹也会看重你。

人无信不立，你在家中，已失去信用。今后要守学生本分，住学生宿舍，不可再住旅馆。花钱留一本账，寒暑假回家时，向你爹报告清楚，时间久了，准能立住命，你爹也会看重你。陈荣秩被唤醒，现在的人从源头上当姑娘儿子时期就没有了信德，做事情不守信用不守本分，导致命运才坏的。信是万善功德母，长养一切诸善根。所有的善行都以守信重义为基础，没有了信用一切都是失败的。讲到这里有问题的家人们，是否找到了自己有问题的原因？

通过学习圣贤用做人的本分和道理唤醒了陈俊一父子 各自明白了做人的道理，使陈家老少得以觉悟。圣贤对陈俊一说: 道有邪正，要是用正道做人，把人当真了，有成人必有成事。要是背道做人，纵有万贯家财，也有人亡财散的那一天。财产越多，越不出好人。因为钱财属水，水多必淹人。陈俊一问圣贤：我的家会怎么样呢？圣贤说：你没听人说过，家大业大吗？老天爷已经给你预备下败家的人了！

自从你当慈善会会长，老天爷已经收回去两个（指他长子次子夭折）还有一员压轴大将，还没长成呢！他说：是老四吧？我得怎样做，他才能回头呢？我说：他已经回头，你只要勇猛为善，他就不会回生（指再坏）。你要能立住志，他还能成为贤人。陈俊一说：对！我的事被你看透啦！

陈俊一明理以后，开始做善讲道德，由于他的改变家里成了道德家庭改变命运。

现今很多父母都拼命地挣钱，当牛做马，受尽劳苦，为了什么？就是为了儿女。其实，做父母的若是给儿女积蓄福德，教会他们做人的方法让自己有福报，根本不用你给他攒钱，他就一定有。若是他不懂做人，自己不积累福报，即使你给他攒再多的钱，他最后也会变得一无所有。

如果你真想利益他们，就让他们学会如何做人，守好本分，勤俭持家 断恶行善、积累福德，这才是对他们最大的利益。父母有德自然滋养子女。有十世功德积十代子孙，有百代功德积百世子孙。想子孙兴旺发达，做老人的就要用榜样德性教育培养子孙。林则徐说: 若子孙比我强不用留钱与子孙。子孙若不如我，留钱与子孙何用？

好，今天的课就讲到这里

通过学习圣贤的时代让很多人觉醒，家人们想命运好，子女好，想没有灾难，就要正道做人，立住自己的本分。长天命，止宿命，了阴命，守信重义命自然好。

所有的灾难源于世人争贪不已，才苦恼无边。不守本分只知道挣钱，无德承载，宿命压过天命，才子不孝孙不贤，家庭不兴旺的。

要想改变命运，就要像义学的人，能为人不为己，止住争贪，正道做人，不邪道做人。讲道论德，长天命才快乐无穷。圣贤教会了我们好命的方法。

接下来请家人们都来分享一下，我们的灾难苦恼怎样来的？未来要怎样做？