做这个想那个叫做漏气都是立不住命的人
看自己不如人,那叫自欺也叫不知足,这种人准苦。知足的人天命一定长,情理足道理长,道理足天理长,足了就不费力。若是做这个想那个,叫做漏气,像气球似的,一漏气就瘪了!又像蒸bz,(馒头)一漏气就生了,所以君子做事不嫌事小,有十分力量使七分,又轻松又愉快,就是活神仙。一起贪心便落苦海,不论怎样大富大贵,也是毫无乐趣。
今天来学习若是做这个想那个,叫做漏气,像气球似的,一漏气就瘪了!又像蒸Bz,(馒头)一漏气就生了
接下来学习圣贤的时候,做事情没有始终如一,得到了怎样的惩罚?后来怎样才好的?
化赈济贫
圣贤说: 我四十四岁那年,至善堂为办义赈,请我帮助他们化赈,救济贫民,因为是义举,我便答应了。
拿了一本「万善同归」的布施簿,到羊山、锦州、高桥、锦西各地,一面宣讲善书,一面化赈。因为我总在这一带讲善书,从来没化过缘。大家看我拿本布施化赈,都踊跃捐款,不到一个月,簿子就写满了。
便往至善堂去送款,走在半路上,忽然四肢无力,倒在路上了。我心想:这是怎么回事?怎的不能动了呢?病得快要死了。我想起神坛上瘟神爷降谕说:人怕我瘟神,瘟神还怕忠孝之人。我为什么,得了这瘟病呢?是那件事做错了,老天爷不让我动了呢?想来想去,才想明白,当初守坟明道时,我立志要办女学。
为的改种留良,重立人根。现在女学没办,却化起赈来,违背了天命,所以老天爷不让了。我便向天说:叫我好了吧!我今后专办女学,不再化赈了。说也奇怪,把话说完,立刻就能站起来走路了。到至善堂,把钱款和布施簿交清,声明不再给他们化缘。
他们百般要求我继续帮忙,我费了不少唇舌,才摆脱掉。又到各地去宣讲善书。每逢讲完善书,便提倡办女学的好处。
后来六家子宣讲堂,听说我给至善堂,化了许多的钱。也三番两次,找我帮他们化赈。我始终没答应,无形中又得罪了他们。从这次经验我才知道,钱不是好东西,谁见它都眼红!
通过学习圣贤让我们明白了一个道理 ,他曾经许诺要办女义学,结果中途却化起赈济人。虽然也都是做好事情,可是和承诺并不一致,违背了天命,所以老天爷不让了。导致自己突然长了疾病。当时也是在闹瘟疫。圣贤就想,人怕我瘟神,瘟神还怕我忠孝之人。想来想去,自己虽然很孝顺,但是自己没有始终如一的把自己立的志向做到位。若是做这个想那个,叫做漏气,像气球似的,一漏气就瘪了!
又像蒸bz(馒头)一漏气就生了。所以圣贤长病了。不能做事始终如一的人,是立不住命的。做什么事情也做不成,还会导致做任何事情都费劲,通过化缘赈灾,圣贤明白了这样的人,也是亏天下大孝。如果是孝子,连瘟神都会怕他。人亏孝天地宇宙才降灾的。
此刻间反省一下,我们现在也是在闹瘟疫,由此可见闹瘟疫是人们,做事工作不能始终如一,亏天下大孝,不忠不孝,不仁不义,亏了孝悌忠信礼义廉耻。才感召疫情的。
当圣贤向天说:叫我好了吧!我今后专办女学,不再化赈了。说也奇怪,把话说完,立刻就能站起来走路了。人不怕犯错误,就怕不改正错误,圣贤知道自己错在哪里以后,马上就好了。
学习到此处我们也都反省一下自己,我们为什么感召了瘟疫?我们把道亏在了哪里?因为什么长病?
圣贤通过反省自己,立志要办女学。为的改种留良,重立人根。现在女学没办,却化起赈来,违背了天命,所以老天爷不让了。他反省了自己,由于自己没有做事始终如一,导致他生病,浑身没劲,腿不会动。反省自己以后,知道错在哪里,他的病也因此而好了。
从这次经历圣贤才知道,钱不是好东西,谁见它都眼红!
现今的人,人情世故,钱重情薄,感情脆弱,大学生在学校里处对象吵架,为了殉情双双跳楼,不在乎父母的感受,和谈孝顺父母?怎么能立住命呢?
尽好五伦关系,做好八德尽忠尽孝,做好孝悌忠信礼义廉耻,仁义礼智信,五伦八德是做人的根本。做到位了,才能真正的安身立命。服务于天下人,真正的成为国家有用的栋梁之才。
从今天起人人都按照圣贤教育去做,向圣贤学习,恢复良知良能,让瘟疫早日散去,让人心恢复良知良能恢复天性,让世界恢复公道,让地球宇宙人类,都恢复宁静祥和,不再多灾多难,人人有责。
好,今天的课就上到这里,请家人们都来分享,我们在什么地方没有做好,感召了瘟疫?导致身体不好?导致天灾人祸?我们各种各样的问题,都源于我们不忠不孝,不仁不义。不能像圣贤一样,刻苦耐劳,做事情始终如一,不为挣钱,只为服务天下人。才导致我们立不住命,在哪个环节出了问题的?
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