金刚经讲话 82【第六品讲解】心不取法相非法相 一

4--这四相： (一)我相：以为有个我在度众生。 (二)人相：以为有众生是我所度。 (三)众生相：有能度所度种种差别妄想。 (四)寿者相：对于所行，执著不舍。

3--经文中云：「若心取相、取法相、取非法相，即著我、人、众生、寿者。」此段的四相，不是对二乘行者开示的破除五蕴假合的我，而是更深入精细的为发大乘心者所说的法。

9--佛陀先要我们于此章句生实信，又怕我们执取世谛文辞，为了荡相除空，不得不嘱咐，不应取著有个我于此言说章句生实信，获无量福德；有个法能令吾等解脱；有个空相牢固不破。

7--因为手指的开合相，才有拳和掌的差别相，手指的本体没有改变。

6--如道川禅师的偈颂： 法相非法相，开拳复成掌； 浮云散碧空，万里天一样。

5--我执四相是堕入「我见」，法执四相则陷于「有见」，空执四相不免又执取有个「空」可得。因此，将我相、法相、非法相等四相除净，亦即扫荡「我」、「法」、「空」三相。

2--何谓「不取法相」，即已空掉我执四相；「不取非法相」，意即已舍去法执的取著。「亦无非法相」，明白我法俱空，却不滞于空。一念生净信，应不取著我、法、空三执，方能与实相般若同声应和。

1--【三、心不取法相非法相】 一念生净信的众生，已不取著「法相、非法相、亦无非法相」。

8--就像佛陀在《大般涅经》说： 善男子！譬如金师，以一种金，随意造作种种璎珞，所谓钳、锁、环、钏、钗、铛、天冠、臂印；虽有如是差别不同，然不离金。善男子！如来亦尔：以一佛道，随诸众生，种种分别，而为说之。