【金刚经 第三十一品译文】知见不生分：如是知，如是见，如是信解

《金刚经》第三十一品“知见不生”译文

第三十一品经文《知见不生》的意思是这样的——

佛问：“须菩提，如果有人说，佛说，他能真正看到自我的相状、他人的相状、众生的相状和寿命的相状。须菩提，你认为这个人有透彻领悟佛所说的佛法吗？”

须菩提回答：“没有，世尊，这个人没有透彻领悟佛所说的佛法。为什么呢？佛所说能看到的自我的相状、他人的相状、众生的相状和寿命的相状，都不是真实存在的自我的相状、他人的相状、众生的相状和寿命的相状，只是名为的自我的相状、他人的相状、众生的相状和寿命的相状。”

佛说：“须菩提，发无上正等正觉菩提心的人，对于一切法，应当这样去认知，应当这样去见解，应当这样去信仰理解，心中不生起任何的法相。须菩提，所谓的法相，如来说它并非是真实存在的法相，只是名为法相。”