复现数百年前传统民俗盼丰稔 四川芦山把祝愿藏进春日油菜花地

芦山县第九届“油菜花开·七里夺标”民俗 活动暨金丝楠根雕创意大赛启动仪式

3月15日，四川芦山，人们走进油菜花地，拉开“七里夺标”的序幕。作为当地一项历史悠久的传统民俗活动，“七里夺标”最迟都可追溯到清朝康熙年间，距今至少已有400多年的历史。

人们聚在田间地头，收集被提前放好的青竹标，以祈当年丰稔，也带着愿家人平安健康的美好期盼。这是代代相传的传统民俗，也是春天里，属于芦山人的、延续了数百年的浪漫。

传统民俗

祈祷丰稔讨个好兆头

油菜花开，七里夺标。

“七里”指地点，《芦山县志》记载，旧时芦山人会在每年农历三月三，于七里山七里亭举行一年一度的祈祷丰稔的盛会。

“夺标”是活动，人们把竹枝做的多个竹标提前放在田间地头、放在山野，人们四散寻找，以得竹标多少占卜当年运气，集竹标最多者为“标王”。除了能拿到奖励外，得“标王”更有当年家里运势最旺，庄稼将有好收成的美好寓意。

2006年，芦山重启了这一有着悠久历史和厚重文化底蕴的民俗活动。一直到2013年，芦山一共举办了七届“七里夺标”民俗节，而这一活动也被选为“四川省十大民间节日”。后受地震等影响，直到2023年，芦山才再次启动这一民俗活动。到今年，“油菜花开·七里夺标”民俗活动已是第九届。

作为芦山当地的工作人员，王志文参与了自2006年起的每一届“七里夺标”。他印象中，前八届活动，一届在体育馆、一届在体育公园，剩余六届都在如今的龙门镇。而今年的活动，则在思延镇的青衣芸谷。那里有数百亩油菜花，早春时节，正是花开的好时候。

“七里夺标”并非单纯在“夺标”，它更像是一场当地民俗和传统文化的展示，融游艺体育等为一体，还包含着祈福、祭祀等重要功能。而“夺标”也不仅仅是大家聚在一起简单热闹一下，它背后还传递着“家庭”和“人”这些重要概念。

王志文提到，作为一种传统民俗，“夺标”强调以家庭为单位。“以现在的角度看，‘夺标’是一种登高活动。”他说，以前人们在农闲三月三的时候，到七里山上去“夺标”，在一家人的协作下，能爬山并且收集最多竹标的，拿“标王”荣誉，获实物奖励。能当“标王”，说明一家人身体健康，在农耕时代，家人健康，六畜自然旺，庄稼自然兴。祈祷丰稔这一美好愿望，最终在人身上形成一个闭环。大家“夺标”，为当年的收成讨个好兆头，也为家人讨个好兆头。

“七里夺标”的“标王”队伍，他们被授予由青竹杆扎绸布制作而成的锦标，并颁发由乌木制作的奖杯，奖品则是两块腊肉、两盒龙门花生和两盒挂面

传承发扬

地方文化被更多人接受

和以前不同，如今的“七里夺标”，少了祈福祭祀的味道，更看重的是全民参与。王志文认为，作为地方传统民俗，持续一届又一届的目的在于传承，而这需要更多人知道和参与。

在他看来，“七里夺标”从几百年前走来，需要保留“原汁原味”。每一届活动，参与的人们都需要去“夺取”青竹标。虽然现在“夺标”路线不像以前，但也不意味着一路尽是坦途。今年的油菜花地，也是有坡有坎。

为了更多人能参与其中，和旧时相比，现在的活动需要更加通俗和容易操作。需要一定的竞技性，更需要趣味性。今年为“夺标”设置的八个关卡，包含了蒙眼敲锣、射箭、跳绳、投壶等。

除了根据太极八卦摆放的竹标外，在活动区域内，还设置了农作物区，即使“标王”只有一个，但参与者都能通过收集五谷道具，收获到实物。活动的核心没变、意义没变，形式在变。以前，“夺标”仅限于芦山及周边地区，如今，天南海北的游客，只要能三两人组成一队就能参与进来。

除了“夺标”外，整个活动还准备了汉服剧本杀、健身跑、放风筝等项目，并把姜维点兵等独具本地特色的历史文化元素融入其中。“我们的内容在不断完善更新。”王志文谈到，这样做为的就是吸引更多人。现在的“七里夺标”在包含祈福祭祀等过程的同时，它的内涵则变得更为丰富，形式也更多样，承担的任务也更为宽泛。既有民俗传承、文化展示，还包含旅游推广等。

这些年来，“七里夺标”一年比一年火热，从2006年开始，每一届活动，前来感受的人都能把会场围个水泄不通。王志文说，有时当地还会单独为游客开一个“夺标”的专场活动。而“七里夺标”也成为了和汉姜古城、乌木根雕等一样的代表芦山的文化符号。透过“七里夺标”这一扇窗，外地人就可以窥得芦山的一二。“油菜花开，七里夺标”这一句口号，甚至还被外地的人们喊出了另外的版本——油菜花开，七米多高。在王志文看来，这是一个好的现象，说明作为地方民俗文化的“七里夺标”开始被芦山之外的人认识接受。而这就是他们一直努力想要达到的。