05论六家要旨｜各家总评（附简介）----墨家

墨家呀，是一个一言难尽，颇让人唏嘘的学派。之所以如此感叹，是因为除了和世俗政治相关的部分之外，历史上的墨家，是中国古代做为一个学派，曾经向自然科学走的比较深入的一个学派。

墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论，并且在逻辑学上也颇有建树。《墨经》是中国历史上最接近于科学启蒙的著作。

其实相对于你取得了什么样的科技或科学认知的成果而言，天行觉得，更重要的是你在关注什么。因为它是你在这个方向上的可能性的前提。

做为事实成果的检验，有一个广为人知的传说，即墨子救宋……

楚王想拓地，目标宋国，墨子想救宋，想打消楚国的念头，为了让楚看到自己赢不了，他跟当时的另一个科技大牛公输般，也就是鲁班，因为他是鲁国人。跟鲁班展开了一场非常类似我们现代“沙盘、兵棋推演的模拟战”，这其实是中国早己有之的出征前的一个环节“庙算”的plaus版，在兵家的众多著作中均有呈现这一概念。《孙子兵法》《三十六计》这两个专辑天行也都已经录制完成，有兴趣的可以在天行主页中找到听一下。

墨子通过演示告诉楚国，你们所仗恃的云梯，我能破，而且不只是我，我来之前已经教给了其他人，杀了我也没用。成功的阻止了一场生灵涂炭的战争。《孟子尽心上》中说他“摩顶放踵，利天下，为之”（《孟子·尽心上》）

有一种说法说墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。墨家的组织方式也比较特殊，其首领称“钜子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献，是一个纪律非常严密的团体。

墨家十大主张是：尚贤，尚同，兼爱，非攻，节用，节葬，天志，明鬼，非乐，非命。为世人所熟知的就是，即与人之间平等的相爱（兼爱），反对战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用）。

致于墨家为什么后世会突然迷一样的消失，天行觉得跟他的学理，特别是“天志，兼爱”的主张与后续的社会结构的变迁有关。

特别是大一统之后，政权上承天意的理路建构，是不能存在与之相冲突的理路的！而儒墨之间，在这个问题上，在学理上是有冲突的。特别是在董仲书后，墨家学说的学理部分，在现实社会中的生存土壤越来越匮乏，这些都有可能是墨家迅速消失的一个重要原因。

世间关于墨家主张最常记忆的，大都是他的“兼爱，非攻，尚俭”等。

【原文】

墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；

然其彊本节用，不可废也。