真好!主播助手还贴出文字,更便于我们学习!辛苦啦!大爱!
4---佛陀于兜率内院观众生机缘成熟,降诞印度作狮子吼,四十九年弘布法音后,示现涅。兜率和娑婆来去之相,犹如水池中月,池水干涸,月即不现,但是月本无动摇和来去! 佛陀这一句如竿探水,为须菩提和后世一切众生拨去执取有为身相的痴。
2---佛陀所证的法身,离一切差别相,是平等无为。不论恶道众生,四果圣贤,乃至草木含识,都是法身的流露。只因众生对根尘识生起贪爱,障碍了般若慧眼,不能自见法身的大光明藏。
3---诸佛明了这法身如如之理,即能以般若智教化众生,是谓「如来」。法身本无增减去来,应化的身相是佛陀涅槃等身。经文中,佛陀问须菩提:可以以身相见如来否?须菩提回答:「不能」。为什么丈六金身非佛?三十二相非法身实相?佛光山的大雄宝殿的对联「兜率娑婆去来不动金刚座」,可以领悟一点法身不动的如如之理。
【丈六金身非佛】-1--- 佛有三身,即法身、报身、应身。法身是离相是清净的,离生死涅相,不住有不住无,犹如虚空应物现形,如水中月捉拿不得,三十二相由多劫修行成就,是有为的生住异灭,是随机不同而有增减,所以三十二相不是法身实相。