次第花开 26因果，真实不虚 三

8--堪布为此不 太高兴，下课便找到格西，要跟他辩《俱舍论》。格西辩到中途 出错，一下被堪布抓到把柄。堪布得意地说：“世亲菩萨和他学 派的所有后来者都没这么说过，你这个黑皮（因为格西长得比较 黑）真是信口开河！”为这一句话，才旺晋美堪布后悔不已，并 且终身不再与人辩论。

7--当年他在佐钦熙日森佛学院学习时，从拉萨哲蚌寺来了一 位格西，口才佳，好辩论。有一天，上师格日堪布讲中观，格西 进来坐在一旁听课，态度不是很恭敬。格日堪布讲课的风格不是 口若悬河、滔滔不绝，而是慢慢讲，娓娓道来。上师讲到空性的 非有、非无、非非有、非非无时，坐在才旺晋美堪布身边的格西 把上师的话重复了一遍，边说边摇头，大不以为然。

5--我们平时说话，哪怕是探讨佛法，都应该非常小心地取舍 因果。

4--他说：“僧众的食物 自不必说，就是僧众共有、已使用过的木炭，拿去自用，是不是 要背负果报，也很难说，还是谨慎一些为好。

3--堪布一无所有，走到哪里只随身背一筐书。寺庙冬天开法 会，僧众烧火煮茶煮粥。一天的法会结束后，有的僧人便把未烧 尽的木炭拿回自己的小屋用于取暖。白玛旺扎堪布每次都会拿同 等数量的木柴来换取已用而未烧尽的木炭。

2--以前，托嘎如意宝的弟子白玛旺扎堪布在札熙寺讲学时，特 别强调修行人要重视取舍因果。他自己的行持就为大家树立了很 好的榜样。

1--佛经中有云：涉及三宝之物当中，僧团的食物因果最为严 厉。如果有人把佛像身上的衣服、饰品等拿来自用，之后心生惭 愧悔恨，再买新的衣服、饰品等装饰佛像，并励力忏悔，这个罪 业有可能清净。然而，居士享用僧众的食物，或者出家人享用自 己本分之外的僧团共有的食物，即使后来归还并忏悔，此罪业也 无法完全清净。

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6--我年轻时跟随才旺晋美堪布学习，堪布常常说他曾经造了一 个深重的恶业，为此他一直在忏悔。有时课堂上跟我们讲起来，他都会后悔得直掉眼泪。