次第花开 20看得见摸得着，怎么会无我呢

5--若如此，那有一部分“我”去哪里了呢？实际上， 减肥之后，我们觉得自己当然还是原来的自己，不但没有缺损， 反而更加完美。肉体无论是增加还是减少，也就是说，无论是 一个胖的身体还是一个瘦的身体，我们都认为那是“我”，那么 “我”就是可变的，可变的事物不具有永恒性，而是随着外部条 件及内在成分的改变而时刻变化。既然时时在变，哪里还有一个 实存的我呢？可见，以肉体为我，不过是一种幻觉。

4--认为事物具有稳定性、持久性，是一种错觉，若加以分析， 就会明白其中的谬误。拿我们自己来说，我们是为了方便指事和 沟通，才说“我”“自己”，其实找不到一个固有、实存的“我”。 如果说肉体是我，那么减肥之后，我是不是就不完整了，不再是 原来的我了？

3--龙树菩萨在《中论》、寂天菩萨在《入行论》的智慧品中， 对无我进行了完整、详尽的阐述。这里，我们只结合现代人的日 常生活，对无我的观点做一个简单的介绍。

1--然而，像无常一样，无我也只是事物普遍具有的性质，它本 身不好也不坏，只是因为人们坚持认为事物是固有、实存的，并 且认为只有这样，人生才有立足点，才会幸福，所以极力抗拒 “无我”的观点。

8--一般来说，一个人的身体，作为处于连续不断、无穷无尽的逐渐变化中的聚合体，会存在几年、几十年或者上百年，而思 想、情绪、感受等心识却是念念生灭，更不具常一性。如果身体 不是我，刹那变化的心就更不可能是我了。

7--其实，得出“身体不是我”的结论并不难。看看以前的照 片，那个被人抱在手里，还没长牙，只知道傻笑的小孩真的是我 吗？那个我到哪儿去了？如果那个是我，现在看照片的这个人又 是谁？

6--如果血液、体液、内分泌物是我，那么每次出汗、流泪是不 是“我”都在变小？如果张三的血液就是张三，那么当他向李四 输血后，根据血液是“我”的假设，新输入的血液就是李四，而 这些血液来自张三，前面说了，张三的血液就是张三，这么一来， 岂非李四就是张三了？从另一方面来说，同样的血液，既能在张 三体内流淌，又能在李四体内流淌，恰恰说明血液不是“我”。构 成人体的地、火、水、风四大元素都可以如法炮制加以分析。

2--的确，不要说体悟无我，就算在概念上初步理解“无我”， 都是一件极为困难的事。我们以及我们周围的万事万物不是明 明存在的么，我们有各自的身体、思想，我不是你，你不是他， 桌子、墙、水，都看得见摸得着，怎么会无我呢？

内容很好！