金刚经讲话 42【第三品讲解】菩萨心无四相

【四、菩萨心无四相】1--- 经文中：「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。」四相即： 一、我相：执著有个我，能度众生。 二、人相：执有彼为我所度。 三、众生相：执有能度所度，历然相对。 四、寿者相：执有法授受，恋著不舍，犹如命根。

2---菩萨如果有此四相的执取，于此就会生起颠倒之心。要怎样远离四相的颠倒梦想呢？先以「我相」的我来说，我的身体是五蕴和合，没有主宰性；是缘生幻有，没有常住性；是业报所感，没有自在性；是处处有障碍，没有普遍性。所以五蕴假聚法的我，实在是缘生缘灭的，如此，我相即除，也就没有人相、众生相、寿者相的结缚。

3---扫荡四相，要有般若的大雄大力，就如同《般若心经》所言：「行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。」因此，菩萨行者要发阿耨多罗三藐三菩提心，必先借助般若力，空去五蕴相，才能降伏执取「四相」的妄心。「我相」不除，嗅不到般若花开的幽香，自然也听闻不到诸佛潺潺的八万四千偈，不舍昼夜的吟唱。

5---此分以菩萨发广大心平等观，真心供养一切众生，大菩萨的心量，令我们心生向往，凡夫虽不易做到，但可以在生活中，从少分的发心累积成菩萨满分的成绩。比如，一瓣心香，给人信心的祝福；一脸微笑，给人温暖、欢喜；一句好话，给人亲切、赞。用善心、微笑、好话等来供养身边有缘无缘、有情无情的一切众生，把佛法的真善美实践于人间的生活。万德庄严的菩萨，是不会轻视这随手、随口、随喜、随心的点滴功德。

4---有一个人请教一位禅师，问道：「禅师，经典上说，无情说法，我要怎么能听到呢？」 禅师回答道：「有个我，当然听不到。」 那个人反问道：「那么请问禅师，你听得到？」 禅师哈哈大笑：「有一个我，再加上有一个你，当然更听不到了！」 有你有我的相对，怎么彻听三千法界的只手之声？怎能识见青竹黄花的般若法身？在菩萨耕耘的田地里，要广大遍布菩提种，平等护念一切众生的慧苗，以无有四相的真心为枝干，获证空花佛果。

您好，请问背景音乐是哪一首啊？

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