学透曾国藩 明志篇 8人生唯有常是第一美德

咸丰八年（1858）七月，曾国藩在给纪泽的家书中写道： 至于写字，真行篆隶，尔颇好文，切不可间断一日。既要求好，又要求快……每日能作楷书一万则几矣。 咸丰十年（1860）闰三月，曾国藩在给其弟的书信中对其子纪泽的功课要求道： 纪泽所作之文诗等，可按每次夫役信回带营。无论或文或赋或论或诗等，总须按三八课期作一篇。不作则虚字中多有不通者。 同治四年（1865）四月，曾国藩对纪泽道： 望尔等于少壮时即从“有恒”二字痛下功夫。然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰。若拘苦疲困，则不能真有恒也。

他在道光二十四年（1844）十一月二十一日致诸弟的家书中写道： 余蒙祖宗遗泽、祖父教训，幸得科名，内顾无所忧，外遇无不如意，一无所缺矣。所望者再得诸弟强立，同心一力，何患令名之不显，何患家运之不兴？欲别立课程，多讲规条，使诸弟遵而行之，又恐诸弟习见而生厌心；欲默默而不言，又非长兄督责之道。是以往年常示诸弟以课程，近来则只教以“有恒”二字。 咸丰七年（1857）二月，曾国藩在给其弟曾国荃的书信中写道： 凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山想那山。人而无恒，终身一无所成。我平生坐犯无恒的弊病，实在受害不小。

余生平坐无恒之弊，万事无成。德无成，业无成，已可深耻矣。逮办理军事，自矢靡弛，中间本志变化，尤无恒之大者，用为内耻。尔欲稍有成就，须从“有恒”二字下手。